亞當
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加拉太書 5:22-23 提到的聖靈果子中的『良善』，本文從自身經歷和聖經故事（約瑟、亞當夏娃、耶穌）出發，闡述神無條件的良善，以及人如何誤解良善的本質。文章強調，良善不是靠個人努力達成，而是領受神所賜的恩典，並藉由耶穌的犧牲，使人得以與神和好。
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在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)
再次回復意識時，眼前是一片翠綠，有樹木，有花草，氣氛很愜意。
鉀鈉下意識摸摸頭，毛躁的長髮立刻驚嚇了他，還發現自己一絲不掛。
「欸！」
鉀鈉趕緊遮住重要部位。
「雖是個裸女，但怎麼這麼沒有美感哪！」鉀鈉一邊失望一邊驚慌地四處張望有沒有被看見。
「仰風應該也在附近吧！趕快去找他！」鉀鈉蜷著身軀一邊遮掩
以亞當被創造後起計的人類歷史，上古的人壽命很長，最高達到969岁按第五章的記載，而每代再數百年的生兒養女，不知生了多少人出來，但按家譜的邏輯，他們都活很久
亞當承接的第二項責任，就是丈夫。
亞當需要伴侶，所以神給了他一個伴侶。但這個時候的亞當，顯然還不懂得如何當丈夫。詳情可以看另一篇我為夏娃平反的文章『夏娃的真面目』。
亞當及夏娃叛逆被逐出伊甸園後，地像是受到的詛咒，人必須面臨荊棘苦楚，才得生活......。我們另行整理發現一些描述人類叛逆的漢文字也像是在描繪那相關的情景，如「辛、逆、辠、罪、妄、妾、奴、婢」等字...。
在以人類的「先祖」亞當為元始的基點下，佐以聖經《創世記》及《馬太福音》記述之各代家譜，依照亞當二支後裔家譜，以「事件編年歷史演義」，來探究亞當各代後裔其背後所隱藏的重要人類起源變化意涵，體會那生命的脈動；並認識上帝之創造、救贖及啟示之偉大。
以人類的「先祖」亞當為元始的基點下，佐以聖經《創世記》及《馬太福音》記述各代家譜，依照亞當二支後裔家譜之「人物名演義」面向，探究亞當各代後裔其背後所隱藏的重要人類起源變化意涵，體會那生命的脈動；並認識上帝之創造、救贖及啟示之偉大。
