千字文
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為人為法闡禪宗
嗔愛猶如古鐵封
鞲爐頓開千丈月
十方佛祖也消鎔
此偈關鍵在「嗔愛」二字，直接點破修行人最難過的關口：情緒與執著。
整首偈呈現一條典型禪宗路徑，先在煩惱處用力封固，不隨嗔恨與愛染轉動；
待功夫純熟，一朝打破生死迷團，頓見本性光明，乃至連佛祖之名相也一併超越。
結習難忘怎奈何
千賢萬聖費心多
不是當頭施棒喝
那能同唱太平歌
【概說】
來果禪師千字偈的「結」字偈，針對「結習難斷」的人性根本障礙，僅靠漸修不足以徹底解脫，須藉當頭棒喝方能打破習氣，與古聖同證太平（解脫自在）之境。
此偈體現禪門「大死一番、大活現前」的宏大魄力。
在第一次臨摹乙瑛碑部分字集後，我改變了常用習慣的握筆姿勢（如下幾個圖），練寫部分千字文。
鉛筆字體是平常我習慣的握筆方式書寫。
黑色字體則是將筆身前頃，筆頭右前斜上方45度。
一樣的紙張與軟墊。中性筆出沒墨順暢不少，
另外，筆尖進入紙張平面的立體角度，
我發現蠻適合書寫隸書時的走筆。分享。
致祥和氣首堯天
五風十雨惠民間
雍容整肅人稱善
大似無心道者閒
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這首偈是來果禪師《千字偈》中，以「致」字開頭的偈語。
以古代堯舜之治的太平景象為比喻，描繪一位真正得道之人的境界。
透過來果禪師的偈語，深入解析法華經中的窮子喻，揭示人生困頓源於對自我真心的遮蔽與逃避。文章闡述「家鄉」即本心，「窮子」喻人們對自我價值的低估，以及「父親」即永恆真理。最終，鼓勵讀者勇敢承擔，回歸自性，找回內在的如來智慧。
律身終未解玄微，
直入禪門苦力追。
若問當前誰是我，
首先絕我再忘誰。
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這首「律」字偈，來果禪師點破，要開悟，光靠持戒是不夠的，還是要參禪。
來果禪師一生戒律極嚴、道風高峻，但他不是叫你死守戒條，而是要你透過持戒，真正打破「我」這個根本執著。
成佛說法度迷津，
多少白衣信未分。
輕忽出家重增過，
那知佛法是僧成。
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這首偈語出自近代禪宗大德來果禪師。
佛法要靠僧人修行與弘傳才能真正成就與住持。
我們能做的，是以恭敬心聽法、學法、行法，而不是輕慢、評判。
閏月成年算不殊，
光明圓缺有乘除。
天地尚須人掌握，
時來荒草自榮枯。
這首「閏」字偈，借用曆法中的閏月，點破世間一切增減、圓缺、時光流轉的真相。
在變動不定的世界裡，如何看見那不變的真理，正是來果禪師要我們參透的。
宿命通明不是功
那知遊子未離窮
寶所歸來尤倦力
僅能安守舊家風
這首以「宿」為題的偈語，看似在談佛教中的「宿命通」，實際上卻是來果禪師對修行者執著神通的一次深刻提醒。
在佛教修行史上，許多人把修行當成追求神秘能力的途徑，但在禪宗看來，這些能力不但不代表解脫，甚至可能成為新的迷障。
辰之謂是滿天星
朗朗尤雖勝月明
憶得我佛曾覩此
識者呵為第二塵
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【老安碎碎唸】
這首偈語的前三句其實看起來很直白，講的是佛陀夜睹明星覺悟成佛的事。
但最後一句「識者呵為第二塵」，卻又展現出否定前三句的態度。
