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從希言自然到焉有不信,似乎在說明道與自然包覆一切,而人的意識只停留在自己區劃的領域,難以體會宇宙的包羅萬象,人的生命短暫,但應有其天命與任務,了悟自然之道,或許能活出自我,遂與天合。
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「信不足焉,有不信焉」,投這一票。若不能完全相信,就會產生質疑,像中士聞道。 「信不足,焉有不信焉」(會連不信的念頭都沒有)這樣見解語意牽強。
孔,可解為大,或為空;容,也兩解,一為形象,二為容納,因此「孔德之容,惟道是從」有兩種涵義:一是大德之人,無所不容,循道而作;二是以空為德,乃能動作從道。
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《道德經》有言:聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。   品德高尚的人,對與金錢不存佔有之心,也就不會刻意積累財富。   他們獲取錢財是為了關照他人,因此給予別人的越多,自己的財富反而越豐富。   人所能承擔的財富是有限度的,德行越高越能聚財。   故大德者必得其位,必得其祿,必得其名
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救急不救窮