法律要素: 哈特說,如果社會控制的唯一手段是針對義務規則範疇之下的群體對規則的普遍態度，那麽一個社會賴以生存的主要規則應該滿足兩個條件: 第一個條件:它必須包含對自由地使用某種形式暴力的限制。 然而，它一定有缺陷。

上次提到演化論，接著要稍微大範圍一點談以下問題： 神學與科學會有衝突嗎？ 你說難道我就知道？ 對，我就是知道，不然勒！ 當然，你可以去查字典、查維基百科，他們會告訴你很多科學的操作型答案，但如果你只知道這些，絕對是不夠的。 你該知道的是範圍與限制。 而且越發現越多，直到今日還在繼續「發現」。

她從清晨的陽光中甦醒，像是偵測到時空轉換一般，她的意識回到真實的世界。 「呼— 原來剛剛是一場夢。」，她記得夢中的她，正在悲傷欲絕的和某名男子溝通，而那個事件卻是發生在兩年前的事情了。 原諒有這麼難？兩年前的事情，三不五時還浮現腦中，偶爾還像午夜夢境鬼魅一樣的徘徊騷擾？

　　對喜愛的人、事、物，過多的掌控、佔有、貪、憎恨、愛。 　　當失去，世上無永遠，靈魂是永恆，人、事、物的離去是自然。

我在墮胎議題上並沒有既定立場；我沒有百分之百的信心說我支持或反對墮胎。但我相信真理越辯越明、相信社會需要對話，所以我不欣賞任何人將立場相左的對手單純視為邪惡或反智的化身、輕蔑地相信他們的想法根本不值一提，因為許多時候，其實只是我們沒有機會看見對方論點最精粹完整的版本。

哈特到這裏,一開篇就說明現在是一個全新的開始. 哈特斷言，作為強制命令提出的簡單法律模式是無法解釋法律制度中的一些突出要點。 他總結法律與強制命令的區別(後者模式失敗的原因):

搞不好我寫作沒有什麼意義，所以我何不自由自在地寫下去。

我們不是活在明天，就是活在昨天，我們的心無法安住在此刻，因此製造了許多「預設立場的問題」，可是那所謂的未來，真的就是我們預設立場的樣子嗎？

我們所處的世界似乎總是無序隨機，波動難測。從金融海嘯到現在虛擬幣崩跌；從一二次世界大戰到現在俄烏戰爭，將來必然還有更多不可知等著我們。究竟面對這些黑天鵝的狙擊，我們該如何因應呢？《黑天鵝效應》的作者塔雷伯認為答案是「反脆弱」。

本書是由哈佛大學—桑德爾教授的哲學課集結成的書籍。透過「正義」這個概念，介紹了三大核心概念「福祉」、「自由」及「美德」。 儘管是本教科書，但結合了大量時事的舉例說明，讓哲學各個派別大比拚，枯燥的哲學瞬間變得生動有力，是本非常適合入門的哲學書。讓我們在面對人生選擇的時候，可以有多一點思考的方向。