本覺
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心發，則佛道堪成：心即菩提心，此心為正因佛性。正因理心既發，則了因慧心，緣因善心，自可相繼而生。正因佛性本具，眾生多皆埋沒於五蘊山中。今承開示，既發菩提心，則正因理顯。再加了因佛性，緣因佛性，悟修之力，則本覺正因佛性出纏，成等正覺。故曰：心發則佛道堪成。
「當知自性。不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂默通。」
— 蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》
「橫該一切處。竪通無量時。皆是即今現在一心。」— 永明延壽大師
夫楞伽經所明三種識。謂真識，現識，及分別事識。此中三識，於八識中，如何分別。
答 : 真謂本覺。現謂第八。餘七俱名分別事識。雖第七識不緣外塵。緣第八故，名分別事。真謂本覺者，即八識之性。經中有明九識。於八識外，立九識名。即是真識。
