菩提心
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大家好，我是慧行。今天我們來探索一部大家時常忽視，但卻有簡明扼要的經書——《佛說八大人覺經》。今天慧行將以白話文的方式呈現給大家，讓大家一起來領受佛法的精隨。由於人身難得，苦空無常，我們必須把握時間，加快腳步的勤奮修行，以及理解佛陀的言教。
首先說明：
第一覺悟
世間無常，國土危脆，四大苦空，
曾經我對這個故事百思不得其但經過思考後我找出大目犍連神通不敵業力的真實含意。
目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸行外道的暗殺，而大目犍連曾經兩次就已經預見他即將有刀兵之劫，因此他用神通躲避刀兵劫，然而在第三次他仍然預見了他即將又要面臨刀兵之劫，這次他決定從容赴死。
佛陀在好多法音中都曾提到過三業相應的問題，《瑜伽根本法的開示》中曾説法，三業相應是萬法之母，而且一業不應萬法不靈，三業的關係是：意業統領身口二業，只有意業的想，才能支配身口二業的行，所以我們要時時刻刻的把握住意業，平時的起心動念要看是否符合佛菩薩的教戒，如有不符，馬上改正。
0/5宗教
最近得到一本新書，很有興趣所以打算每天慢慢看一點然後分享。這本書是康薩仁波切的「與菩薩同行」，其實就是講說入菩薩行論的內涵～
心得：很多人說什麼是善、什麼是惡，這裡就大致列出來了啊，善惡的基礎就是十善業，隨著修行心力的往上提升，如果要成為菩薩，會有攝善法戒及饒益有情戒要持守，為什麼呢？因為具有
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
心發，則佛道堪成：心即菩提心，此心為正因佛性。正因理心既發，則了因慧心，緣因善心，自可相繼而生。正因佛性本具，眾生多皆埋沒於五蘊山中。今承開示，既發菩提心，則正因理顯。再加了因佛性，緣因佛性，悟修之力，則本覺正因佛性出纏，成等正覺。故曰：心發則佛道堪成。
