宗鏡錄
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一念相應一念佛
2024/07/24
淨修捷要報恩談 (七) 光中極尊 (2)
天親菩薩說西方極樂世界有三種莊嚴,一種是「佛莊嚴」,一種「菩薩莊嚴」,再一種「國土莊嚴」,一共就有幾十項內容,這三種莊嚴可以滙到一個法句裏頭。這很像禪宗的話,一二的「一」;法,修法的「法」;句子的「句」,可以到「一法句」。也註解了,什麽叫一法句呢?清淨句。所以清淨兩個字很重要。
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淨修捷要報恩談
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阿彌陀佛
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光中極尊
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一念相應一念佛
2023/02/01
宗鏡錄 ‧ 卷一百 【淨修梵行】
「如是文殊師利。眾生知有如來藏故。精勤持戒淨修梵行。言我必當得成佛道。」—鴦崛魔羅經云. 故知入宗鏡中見如來性。菩提道果。應念俱成。如下水之舟。似便風之火。若背宗鏡。不識自心。設福智齊修。終不成就。如求乳鑽水。離山鑿金。任歷三祇。豈有得理。如宗鏡所錄。皆是諸佛五眼所觀。無一言而不諦。非一義而不圓。
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如來藏
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不思議法身
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入心成觀
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一念相應一念佛
2023/01/28
宗鏡錄 ‧ 卷九十九 【由心現境】
「由心現境。由境顯心。心不至境。境不入心。常作此觀。智慧甚深。」故知此法,過去佛已說。今佛現說。未來佛當說。所以一佛說時,十方佛同證。乃至智慧剎土,真俗等法,凡聖等性,皆同無二。以唯共一心故,終無異旨。若人菩提心中,行念佛三昧者。一切煩惱,一切諸障,悉皆斷滅。
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唯是一心
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諸法如幻
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皆自心起
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一念相應一念佛
2023/01/26
宗鏡錄 ‧ 卷九十八 【一念相應】
「求經覓佛。不如將理勘心。若勘得自心本自清淨。不須磨瑩。本自有之。不因經得。何乃得知。修多羅教。如標月指。若復見月。了知所標。若能如是解者。一念相應。即名為佛。」龐居士頌云。萬法從心起。心生萬法生。生生不了有。來去枉虛行。寄語修道人,空生有不生。如能達此理,不動出深坑。
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萬法從心起
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心生萬法生
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心非道外
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一念相應一念佛
2023/01/25
宗鏡錄 ‧ 卷九十七 【一切由心】
「一切由心。邪正在己。不思一物。即是本心。唯智能知。更無別行。」—第五祖弘忍大師云. 欲知法要。心是十二部經之根本。唯有一乘法。一乘者,一心是。但守一心,即心真如門。一切法行不出自心。唯心自知。心無形色。諸祖只是以心傳心。達者印可更無別法。傳法偈云。有情來下種,因地果還生。無情既無種,無性亦無生。
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一乘法
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自心是佛
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菩提道果
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一念相應一念佛
2023/01/24
宗鏡錄 ‧ 卷九十六 【不動身心】
持地經云。是心無來無去,無住異可得。是心非過去未來現在。是心識緣故,從憶念起。是心不在內,不在外,不在兩中間。是心無一生起相。是心無性無定。無有生者。無使生者。起雜業故,說名為心。識雜緣故,說名為心。念念生滅相續不斷故,說名為心。但令眾生通達心緣相故,心中無心相。是心從本已來,不生不起。
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一心不動
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阿耨多羅三藐三菩提
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一心門
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一念相應一念佛
2023/01/20
宗鏡錄 ‧ 卷九十五 【不取不捨】
「修行正念者。不取不捨,即名正念。不觀不異,名為行。不著不縛不脫,名為行。不去不來,名為行。」— 入一切佛境界經云 勝天王般若經云。三世如來。同在一處自,性清淨無漏法界。若一若異,不可思議。智慧神力,同一法界。般若方便,二相平等。最勝王經云。離無分別智,更無勝智。離法如如,無勝境界。
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心是禪門
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清淨心
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宗鏡錄
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一念相應一念佛
2023/01/13
宗鏡錄 ‧ 卷九十四 【不動如山】
「若入一心一相之門,尚無常住之法。豈有起滅之緣。自然不動如山。心安如海。可謂菩薩行處。諸佛所居矣。」—永明延壽大師. 一稱南無佛,皆當作佛者。若法界含生三乘五性。能歸命一心無不成佛。以離自心一相一門外。更無有法可作歸依。無二無三畢竟空寂。如是觀者五欲自斷。以六塵境,隨妄念故有。無念則無境。何用更斷。
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一稱南無佛
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皆當作佛
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不動如山
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一念相應一念佛
2023/01/11
宗鏡錄 ‧ 卷九十三 【以己心知人心】
「以己身知人身。以己心知人心。聖人無常心。以百姓為心。攝己從他。萬事消和。攝他從己。諸事競起。則內外指歸。證明無盡。」—永明延壽大師 此一心實相之門。般若甚深之旨。於難信之中,或有信者。法利無盡。唯佛能知。若有毀者。謗般若罪過莫大焉。以般若是一切世出世間凡聖之母。或若謗之。則謗一切佛地三寶功德。
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般若
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一心實相之門
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無生法忍
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一念相應一念佛
2023/01/10
宗鏡錄 ‧ 卷九十二 【心行處滅】
「究竟指歸何處。言語道斷。心行處滅。永寂如空。」— 止觀中云 故肇論云。夫有所知,則有所不知。以聖心無知,故無所不知。不知之知,乃曰一切知。 故經云。聖心無知,無所不知。信矣。是以聖人虛其心而實其照。終日知而未甞知也。如止水鑒影,豈立能所之心。則境智俱空,何有覺知之想。
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心行處滅
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情執知見
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非有非空
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