這次介紹的人物是我們巷子斜對面的鄰居，他沒有被取什麼奇怪綽號，但我們也不知道他名字，我們都叫他小阿嬤的兒子。小阿嬤這個重量級的當然要晚一點才能有大篇幅介紹，就先來介紹他兒子好了～（有發漏我們的朋友一定對小阿嬤不陌生～） 這是我第一次在日常生活周遭遇到超越中學國文老師等級的<a href="https://www.youtube.com/watch?v=kZlTt0egrSA" target="_blank" rel="noreferrer noopener">信徒</a>。什麼的信徒？ 儒教的信徒。好啦這是我亂說的，我不知道儒教的定義，但他對於儒家式的思想真的讓我覺得是教徒等級。幾次有機會聊天下來都讓我有點驚恐，不論怎麼間接或直接把話題帶往不同的觀點，他還是能夠硬生生就拉回那個儒家聖賢的道德中心。 他在我們開幕趴的時候，悄悄地和小阿嬤一起出現，送給我們他的墨寶，寫著「風在，海在，蘭嶼永在，我願是那片如同初划著拼板的存在。」滿浪漫的挺有詩意，而且竟然還有原民的意識在裡面。等一下，為什麼是蘭嶼？「啊？你們不是蘭嶼來的喔？搞錯了，哈哈哈。」他如是說。可能在開幕來自各地的遊子朋友們風格獨特，他說以為我們是原住民。好的，可以理解。但他就只解釋到這....。原來在他的認知，原住民就等於蘭嶼嗎？他和小阿嬤都有這種很有默契的，對我們直接的主觀認定，真的超級好笑又可愛。有一次我們外出擺攤晃晃，多天不在，小阿嬤好像問他我們去哪，他就說應該是出國玩了，結果我們回來一遇到小阿嬤，他就說，「你們出國回來了喔！」「出國？」「我兒子說你們出國了。」 好笑又可愛溫馨的這幅字後來被我們貼在座位區，一路伴隨我們的日常生活，到搬走時才第一次撕下來。後頭落款前的小字寫著「友善的鄰居，愛一直都在」。 剛搬進來空空如也的老屋時，連一些基本的傢俱都還在慢慢收集，沒有後來充滿生活感的擺設，初來到異地的陌生感其實很強烈。北頭一帶附近都是空屋又尤其荒涼，不知道周遭的風吹草動是人是鬼（<a href="https://vocus.cc/post/677b8c81fd897800016c9336" target="_blank" rel="noreferrer noopener">地獄阿伯</a>別嚇我），在天黑後真的有一種疑神疑鬼的不安全感。收到這段話語非常窩心，在當時真的是一劑溫暖的強心針，讓我們的心情安定放鬆很多。 後來他偶而會來聊聊天，有一次又帶了一幅字，還是精美的捲軸。上面寫著「波流治泰」。「哎呀？寫反了喔？沒關係，看得懂就好。」他還是一樣大器。似乎持續很努力地效法他的老師，在舉辦推廣寫書法和認識古字的公益活動。 流波治泰老屋現屋主的父親，叫做鄭嘉穀，似乎是古早時在這一帶有名的書法家，而家中從前是做匾額的。小阿嬤之子就是小時候曾經和他學過書法。我們後來在遏雲齋學習南管時，在<a href="https://vocus.cc/article/6549f9c7fd897800016e4956" target="_blank" rel="noreferrer noopener">郎君祭上發現先賢譜</a>的文字就是出自他手，才驚訝於北頭這邊緊密的鄰里網絡和隱藏當中的好多故事。我們很欣賞的一位人好又搞笑的師姐是屋主的姑姑，也就是這位鄭嘉穀先生的妹妹，當時就這麼指著先賢譜上的字批哩啪拉地開始講故事。 寫到這，讓我想起小阿嬤之子某次來作客時，外頭東石的角頭東興宮正在鬧熱，他說他從前也曾經不懂事，傻傻的混宮廟，是遇到他儒學的老師之後才被開導回到正途。這聽在特意來親近民俗活動的我們耳中自然是五味雜陳，所謂的儒學對我來說是在教室裡框架思想的樣板，反倒才是我認知中不懂事傻傻的記憶。但我還可以清晰地回想得起，他在說這段話時，直直看著我的，深邃又濁濁霧霧的雙眼。 至於小阿嬤之孫、小阿嬤的兒子之子，那又是另一個故事了......（...並沒有這麼多故事）