泰國史
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19世紀，歐洲列強主導中南半島局勢，泰國正處於大變革時代。只能說依照19世紀的政治局勢，泰國實在別無選擇，只能在英法之間不斷妥協。然而，泰國也展現出強烈的韌性，持續在夾縫中調整策略。不僅是單純退讓，而是「以退為進」，才走出一條不同於周邊國家的路。
在阿瑜陀耶時期，曼谷就已經存在了。曼谷位於湄南河下游，是商人抵達阿瑜陀耶的必經之地。鄭信當時把據點設在湄南河西岸，那裡有一座橄欖樹佛寺（Wat Makok），他修復該寺，並在附近建立王宮，而這座廟就是後來的「鄭王廟」。
當時日本有不少流亡武士來到阿瑜陀耶，這些武士後組成義勇隊，擔任阿瑜陀耶的雇傭兵。山田長政本從日本前來行商，後擔任義勇隊隊長，並為阿瑜陀耶效力。山田長政深受國王頌曇（Songtham）信任，除了被任命為大臣，還受封握雅（Okya）爵位，賜泰語名社那披穆（Senaphimuk）。
我想認識泰國有幾項不可或缺的元素：東南亞史、佛教和政治。東南亞史（這裡特指中南半島）是理解泰國史的重要框架。佛教則是泰國的文化精隨，有助於剖析泰國人的思維方式。至於政治，它讓我們看見當今泰國社會如何運作，也揭示其民主之路為何走得跌跌撞撞。
從一封1953年，遠在香港三育中學唸書的泰國華人孩子，寄回曼谷慰問的家書説起。我們看到了昔日香港對於泰華教育的重要性，他們所生長的地理環境和文化特色，以及他們姓氏的一些趣事。
泰國男星Nine Naphat搭檔Tre Porapat，在歷史劇《最後決戰》中,分別飾演緬暹兩國王儲。但歷史人物不僅多，一開頭便直接進入故事敘述，對陌生的外國人來説，根本搞不清誰是誰非，滿頭霧水。若你是只顧冲著Nine入坑，八成保證你一定棄劇。別緊張，我這篇就是懶人包，字多了些，但保證你輕鬆入門！
從智達苑佛寺的正門進入，從裏頭往上看去，會發現山門的梁上刻著一串很長的捐獻者芳名：“Donated By Mr & Mrs Patana Juangrungruangkij & Family”。一般人或許很難猜想捐贈者到底是誰，但有追蹤泰國時事的則不會陌生，近幾年來在媒體上經常出現“Juangr
泰皇蒲美蓬陛下偕詩麗吉皇后將於1962年6月20至27日訪問馬來亞聯合邦。是距離上一次暹羅/泰國拉瑪七世王巴差提朴陛下於1929年7月前往荷屬東印度途中至新加坡訪問後，已經過去33年。此外，馬來亞政府也十分看重兩國的密切關係，因此對泰國國王的此趟訪問高度重視。
1961年8月26日，泰皇蒲美蓬陛下顧問、樞密院委員拉惹施威親自拜訪東姑阿都拉曼道謝，以代表泰國人民向馬來亞政府的慷慨舉動表示感激，印證兩國的友誼關係愈漸鞏固。拉惹施威何人也？他原名普洛威猜那宋卡，即宋卡華人城主（Chao Mueang）吳氏家族後人。
