

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

前言

頭髮有點長了，早上到球場後就先去市公所理髮廳碰碰運氣，結果有位先生正在修面，理髮師說沒有預約者，請我稍等。因此就坐在等候區的椅子上，拿起了放在桌上的不同類別的單本書籍，其中有一本是附近阮義忠展覽室前七個展期的簡介合本。阮先生是出生在宜蘭頭城的名攝影家，

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靜觀才能自得

<div class="draft-block draft--p left">我看了很多資料，得到一種可能的答案。就是，簡單而數量繁多的事物之所以能構成‘’審美的愉悅‘’，是因為它們符合一種稱為「奧坎剃刀」的原則(附注1)。</div>
<div class="draft-block draft--p left">奧坎剃刀原本是一種邏輯和科學原則，認為在解釋一個現象時，應該選擇最簡單、最少假設的理論。而這個原則，也適用於審美的領域。比如，一個簡單的幾何圖形，或一個圓形，可以用最少的線條和角度來描述，而一個複雜的圖形，比如一個五角星，則需要更多的線條和角度。因此，簡單的圖形比複雜的圖形更容易被人們理解和接受，也更容易產生審美的愉悅。</div>
<div class="draft-block draft--p left">同樣地，數量繁多的事物，如一片星空，也可以用一個簡單的規律來解釋，如宇宙的擴張或重力的作用，而不需要引入更多的假設或變數。因此，數量繁多的事物也可以讓人們感受到一種秩序和和諧，也更容易產生‘’審美的愉悅‘’。</div>
<div class="draft-block draft--p left">附注1：奧坎剃刀（英語：Ockham's Razor、拉丁語：Lex Parsimoniae，意為「簡約法則」）是由14世紀方濟會修士奧坎的威廉（約1287年至1347年，英格蘭薩里郡奧坎人氏）提出的邏輯學法則。(見維基百科)</div>

<div class="draft-block draft--p left">‘’審美的愉悅‘’是人們在欣賞美的事物時所產生的特殊心理狀態；此與感官、情感、價值、注意力等因素都有關連。不同的哲學家和美學家，對於審美的愉悅都有不同的理解和解釋。可謂衆説紛紜。老派的美學家朱光潛在《文藝心理學》中認為：對形象作無所為而爲的「直觀」，而產生美感。這是唯心美學的説法。歷史上有更多不同的見解。令人莫衷一是…</div>

<div class="draft-block draft--p left">最近一直在想這個問題，難道「數大」一定就有美嗎？還是另有什麼道理存乎其中。‘’觀看‘’本身，到底有什麼玄機？</div>