不識

每個人，都存在於別人的風景裡。 只是、有些人永遠都是記憶中的風景，但、有時候卻不自覺地走入那個人的風景。 有些風景是遺憾，有些風景是永恆，而有些則是永遠都不會有答案。

如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。