僧格
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《禪林寶訓》
2014.10.22 良因法師 隨筆
真淨曰：
「比丘之法，受用不宜豐滿，豐滿則溢；
稱意之事不可多謀，多謀終敗。
將有成之，必有壞之。
予見黃龍先師，應世四十年，語默動靜，未嘗以顏色禮貌文才牢籠當世衲子。
唯確有見地，履實踐真者，委曲成褫之。
《日涉記》
【演蓮法師譯文】
真淨克文禪
禪林寶訓
2014.6.6 良因法師 隨筆
舜老夫謂浮山遠錄公曰：
「欲究無上妙道，窮則益堅。老當益壯，不可循俗。
苟竊聲利，自喪至德。
夫玉貴潔潤，故丹紫莫能渝其質。
松表歲寒，霜雪莫能凋其操，是故節義為天下之大。
惟公標緻可尚，得不自強。
古人云：『逸翮獨翔，孤風絕侶』宜其然矣。」
《廣錄》
良
《禪林寶訓》
2014.5.29 良因法師 隨筆
大覺曰：
「夫為一方主者，欲行所得之道，而利於人。
先須克己惠物，下心於一切。
然後視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。」
《與九仙詡和尚書》
【演蓮法師譯文】
大覺懷璉禪師說：
「作為化導一方的住持，要想將自己所修所悟的佛法妙理輾轉示教於人，
《禪林寶訓》
2014.5.10 良因法師 隨筆
圓通訥曰：
「昔百丈大智禪師建叢林，立規矩，欲救像季不正之弊，
曾不知像季學者，盜規矩，以破百丈之叢林。
上古之世，雖巢居穴處，人人自律，
大智之後，雖高堂廣廈，人人自廢。
故曰：安危德也，興亡數也。
苟德可將，何必叢林；苟數可憑，曷用規矩。」
《野
「一切是因緣」。古時候的人說：「知恩報本」。上一輩的人也常說：「做人要知恩報本」。佛法也開示：「菩薩畏因，眾生畏果。」古代的人，就算是世間法，也是這樣說。那你說世間法有離開佛法嗎？或者佛法有離開世間法嗎？古人這麼說，老一輩的教導下一代，可是現在的人卻比不上以前的人。
