廟宇
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在前天中午帶著吃完藥的孩子一起午休，接著就深層的做了一個意識夢，夢（意識）的開始是我與一個瘦瘦黑身穿格子襯衫綁著低馬尾大約五十歲左右的女性，她求助我說她去了一家廟請了一尊神明，但覺得怪怪的想請我陪伴她去原廟傳訊，後來我跟著這名女性去到一家有經營麵攤生意的家宅廟宇，整個意識的感受到家宅廟宇的氣場是莊嚴
灶神俗稱「灶君」，又稱為「司命真君」、「灶君公」、「護宅天尊」、「灶君爺」或「灶王」，其全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」。中國北方稱他為「灶王爺」，也就是廚房之神。
中國自古就非常重視祭祀灶神。從商朝流傳下來，著名的五祀（戶一、灶二、中霤三、門四、行五）【註一】之
西秦王爺又稱「西秦王」或「郎君爺」，是台灣地方戲界與傳統音樂從事者所供奉的兩大主神之一（其一是田都元帥）。
西秦王爺就是唐明皇，名隆基，少時曾平韋氏之亂，奉睿宗之命即位，即位後，先後以姚崇、宋璟為相，開創了中國歷史上所謂的「開元之治」。昇平日久，唐明皇逐以歌舞為樂，
在民間的信仰中，有時候佛教與道教的神佛是混淆不清的，托塔李天王李靖是最明顯的例子之一。以佛教來說，他是佛教四天王之一，鎮守北天門，居須彌山水晶陲，統領夜叉羅剎將，以福德之名聞四方，為佛家弟子奉為護法天神。因其掌托古佛舍利塔，故稱「托塔天王」。在道教來說，他是玉皇大帝的重臣，被封為「降魔
田都元帥民間俗稱「雷公帥」、「相公爺」、「相江爺」，與西秦王爺共為台灣戲劇界及傳統音樂的兩大主神。
關於田都元帥的背景有兩種不同的說法，一說是唐朝時的樂師，天寶年間被唐玄宗召見，負責管理梨園，主管戲劇，死後被封為太常寺卿，後被梨園子弟奉為守護神，進而成為北管西皮派的
火德星君即民間俗稱的「火神爺」，又稱「火天金剛」、「赤帝」，是遠古時代某個氏族首領的兒子，他發現了擊石取火的方法，取代了過去鑽木取火的不便，黃帝知道後，就封他為掌管火種的火正官，並賜名祝融。
黃帝命祝融掌管南方事物。祝融到南方後，就開始教導百姓如何將火運用在日常生活
俗語說:山不在高有山則名、廟不再大有靈則興。台灣有許多百年以上廟宇不見規模有多大，但卻是深受廟宇所在地信徒歡迎。板橋福興宮就是很受湳仔庄北端、南 雅區域的歡迎。
板橋福興宮相關資訊::
地址:
新北市板橋區南雅西路174巷5號
電話:
02 2969 7800
備註:
廟宇
板
太陰娘娘為道教神仙，即為月神、俗稱太陰，而民間百姓又稱呼祂為月光娘娘、太陰星君、月姑、月光菩薩等。此外，民間也常將太陰娘娘看成嫦蛾，認為太陰娘娘是一位絕色美人，因此人人都非常喜歡並欣賞她。
道教因襲中國上古的宗教思想，將大自然中所見的一切事物予以神格化，因此對星辰的
女媧娘娘相傳是上古時代的一位女神，又稱「女媧氏」、「女希氏」或「媧皇」，是伏羲氏的妹妹，人首蛇身。
傳說在大地還沒有人類以前，就有女媧這位女神。祂覺得在這片青蔥翠綠的大地上，沒有東西可以陪伴祂實在非常寂寞，於是仿照自己的模樣，用黃土混合水創造出人類來。依此傳說，女媧
太歲又稱「歲神」，亦稱「歲君」是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流當值。當值者稱「值年太歲」，民間對他有兩種「犯沖」觀念，一是年沖，一是對沖：
年沖：指生肖之年，如屬兔者逢兔年，屬羊者逢羊年，年沖值年太歲
