張貴興

在大部分的華文作品中，「文雅」或許是一種潛規則，就算是那些形容暴力、殘酷、醜惡場面、情慾的字句，通常也會稍微修飾。然而，婆羅洲華文文學作家張貴興的作品卻不然，他似乎特別鍾愛以充滿野性的、獸慾的文字，呈現某種如熱帶雨林般燠熱、令人難以忍受，卻又「生猛」的生命力，讓他的作品呈現出一種獨特的「雨林風格」。

與朋友討論，這是一本富有生命力的故事，它既是隨著每一次解讀而有所變化，又隨它欲處理的議題加倍複雜。讓人總無法輕易地以足以說服自己，合適的觀點去判讀。光是這點的美學賞析，就足以使人一讀再讀。當它包攬的無數獎項，更是證明這點。

東南亞地區的排華運動，就算是21世紀也未曾停歇，但對於華僑在當地的「罪狀」，卻經常只聚焦在權力與財富不對等。以華僑後裔的身份揭露這祖先拓荒的黑歷史，出生婆羅洲砂拉越並入籍台灣的張貴興，透過文字重現了華僑在當地開墾的種種惡行。

自殺，要麼是為了否定自己，要麼是為了否定世界。 關亞鳳的自縊並不發生在事件發生的當下，令他活不下去的原因是事件結束後的夢靨，是在那三年零八個月中深植的不安。同樣的理由，既讓關亞鳳活了下來，卻也推進了他的死亡。 殺人，則是為了不讓自己被他人否定。

 豬芭村，一個位處東馬的偏鄉小村， 故事開場一群小孩在樹下翻玩大木箱裡的各式各樣日本妖怪面具， 突然有人說：明，你爸上吊了。 貫穿整個故事主角關亞鳳自縊波羅樹下， 死亡揭開了自布洛克王朝建立統治百年後的砂拉越到二戰前後， 經歷了日軍短暫占領到二戰後的一段歷史。 鴉片戰爭一百年後，也是