改變命運
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📒 觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會
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▎自己拜比較有效，還是參加道場普度？
什麼是障礙？清除或消除障礙、障害，這個過程簡稱「除障」。障礙大致可分為：
一、內在障礙：可能包括負面情緒、煩惱、無明等。修行者通常會努力消除這些內在障礙，以使心靈更加清淨，達到平和與喜悅。
二、外在障礙：可能包括環境、人際關係或生活困境。透過修行，修行者可以學習接受、轉化或超越這些外在的困難
沒有祖先牌位也要普度嗎？
沒有祖先牌位，不代表沒有祖先。人人都有歷代祖先，從個人往上計算的祖先數量驚人，光是算到第十八代，就有五十二萬位祖先了。
佛教認為，我們在六道中輪迴無數世，每一世都有不同的父母。這些累世父母都曾養育過我們，同樣恩德如山，應當報答。
有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，為何諸事不順？其實，我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己未必知道。
如果我們過去世中不曾造下罪業，便不會再投生為人；如果我們沒有做過需要懺悔的事，那麼現在..
夕陽掉下去的時候感覺一切都要結束了，我的心也跟著沉到了水底，焦躁的感覺被壓到深藍之下，想著不去盯著比較好，才又回到岸上一點。海的終點看過去就是平平的一條線而已，很簡單，海就是海，但是不會有抵達的那一天，說到底那條線也不是真正的終點。
為什麼普度年年都要做，而非普度過一次即可？
首先，我們必須要明瞭普度並非一次性解決方案，與冤親債主解冤釋結，通常需要一個長時期的過程，為什麼呢？
我們的冤親債主大約可分為幾類：
一、今生造成的冤親債主。
二、今生的歷代祖先。
三、多生累劫累積的冤親債主。
四、無數輪迴中的六道父母。
你相不相信你能改變自己；
你願不願意去做改變自己的事；
你是不是真的去執行了想改變自己的一切言行舉止呢？
"The three words 'faith, aspiration and action' are actually all directed inward."
Do you
有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，為何諸事不順？其實，我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己未必知道。
如果我們過去世中不曾造下罪業，便不會再投生為人；如果我們沒有做過需要懺悔的事，那麼現在
「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」實踐孝親報恩、冥陽兩利的大悲願行
世間無孝子，佛門無高僧。曠劫以來，古聖先賢、高僧大德皆以「孝道」為道業的基石，進而成辦偉大的菩提道，度脫無量沉浸於生死大海的眾生。
佛門孝行典範──大願 地藏王菩薩，為母供養三寶、發大誓願，救度一切惡道眾生，方證菩提
為什麼要做普度？如何挑選合適參贊普桌之處？
普度的核心精神是「一切皆度，冥陽兩利」。不僅利益陽世的人，也幫助已往生的眾生。這是佛教慈悲濟世的具體實踐，讓生者與亡者都能獲得功德利益。這是真正的慈悲。
一、主要對象與目的
二、為什麼需要普度？
三、如何挑選合適參贊普桌之處？
四、透過如法的普度法會能夠
