月亮說話
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月亮說話
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無主之地上的無名之人|輯三:是誰在稀釋原住民族集體權
一個代表性嚴重不足的民意決策機制產生的法律,不看時代演進產生的性別爭議、不看當時副主委荒腔走板的言論,也不論明明原民會可以採登記制或加註制的建議,只是因為「反正立委沒有異議啊」,就拿來當擋箭牌。
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月亮說話
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釋憲
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國族認同
無主之地上的無名之人|輯二:身分、認同與資源分配的矛盾
釋憲案外溢的不必要的指控跟爭議,都是因為中華民國未積極推動土地返還、未積極肯認自決自治而引起。既得利益者站在殖民者的角度認定國家之所以要辨認原住民,是因為要給予福利跟優惠;但原住民成為原住民,本就不需要國家認證。
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國族認同
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釋憲
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月亮說話
無主之地上的無名之人|輯一:《原住民身分法》爭議與我們的基本立場
看起來,爭議條文似乎的確促進性別平等,打破父權藩籬。可是如果門檻本來就對女性不友善呢?時任副主委的孫大川提及的立法理由以「嫁入漢族家庭普遍經濟條件佳、文化條件不佳」的刻板印象來限制,從此身為原住民族女性,如果嫁給非原住民,就要被毫無根據的刻板印象施加身分認同的門檻。
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月亮說話
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釋憲
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國族認同
要努力吾黨所宗嗎——從高雄元旦升旗探討文化挪用的基進觀點
展演的核心——就是政治,而政治就是權力的展演。場面上的是政治折衝的結果,檯面下的是權力交織的結構。很可惜的是,我們至今看見的只有中華民國與「吾黨」強調的統治正當性,「元旦升旗融入原住民族歌謠」的敘述順序,也說明了中華民國與國歌的優先階級。
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國歌
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原住民
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文化挪用
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