創作

文化生活

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

正法眼藏好像太陽的光輝一樣 (「光輝滿大唐」) 照耀著大地，宇宙乾坤、日月星辰、山河大地、芸芸眾生、森羅萬象，無不呈現在正法眼藏的光芒中，沒有一毫一釐之相不浸潤在此光輝中，所以「不見有毫釐之相」，而這個光輝卻又是活潑潑的、相互輝映的，光光相涉而交參，「須彌走入海，六月降嚴霜」。