確吉蔣稱金剛上師
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佛教的發展歷程綿延數千年，在這漫長的時光中，佛法的傳承歷經巨大的變遷。密續經典或顯教佛經均有相關記載，劃分為三個主要時期：正法時期、像法時期和末法時期。
一、 正法時期
佛教的黃金時代始於正法時期。這個時期從佛陀 釋迦牟尼成道後開始，持續約500年。在這個階段，佛陀親自向弟子們傳授佛法。
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正信佛法昌隆，教法永住，實為眾生之福祉。自古以來寺廟作為保存佛法經典的聖地，同時也是學習正信佛法的重要場所，與肩負著傳承佛法的神聖使命。如今佛陀已入涅槃，唯留佛身法像作為眾生修福積德的對境。
臺灣薩迦寺「轉經輪牆」建設計畫──證得無量光、無量壽、無死成就〈長壽佛心咒〉裝臟轉經輪
長壽佛是 阿彌陀佛之報身形相示現，主司眾生所畏懼之魔障、死神，護佑有情得自在。息、增、懷、誅四事業空行母圍繞護持，能鉤召五大精華、壽命、福德、智慧等。
〈楞嚴咒心〉全咒38字，為〈楞嚴咒〉密義功德之總攝精萃，乃佛法八萬四千法門之醍醐。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示〈楞嚴咒心〉十種殊勝成就：
（一）得成無上正遍知覺。
（二）降伏諸魔。
（三）制諸外道。
（四）坐寶蓮華，應微塵國。
（五）於微塵國轉大法輪。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），懷著續佛慧命的深切願力，以廣大菩提心為根本，致力於創建一座融匯佛法精華的教學殿堂。西元2003年殊勝的吉祥日，慈悲的依怙主──堪千 阿貝仁波切親自囑託並授權予慈悲 龍德上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」。
在這個快節奏的現代社會中，身心疾病已成為困擾無數家庭的沉重負擔。醫院人滿為患、藥費高昂，但許多疾病卻難以根治。《劉有生善人講病》這部珍貴的養生寶典，為我們指出了一條不同的康復之路。
劉有生先生憑藉數十年的行醫經驗，揭示了疾病與心性的深層關係。他用樸實的語言告訴我們：真正的治療不在昂貴的藥物.....
沒有祖先牌位也要普度嗎？
沒有祖先牌位，不代表沒有祖先。人人都有歷代祖先，從個人往上計算的祖先數量驚人，光是算到第十八代，就有五十二萬位祖先了。
佛教認為，我們在六道中輪迴無數世，每一世都有不同的父母。這些累世父母都曾養育過我們，同樣恩德如山，應當報答。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）以續佛慧命為職志，秉持廣大菩提心，致力於建立一處兼容並蓄的法教中心，提供臺灣乃至全球各地求法者一個殊勝的修學環境，傳承金剛乘之珍貴法教，包含所有共與不共的密續傳承。
金剛乘六大本尊心咒裝臟轉經輪
臺灣薩迦寺的轉經輪牆建設是一種極其慈悲的利眾方便法，超越了語言與文字的限制，無關年齡、學識或身體狀況的修行方式。建造完成之後，能使一個地方全然轉化變得不可思議的寧靜悅意，非常神聖而珍貴，如同淨土。
每一個轉經輪裝臟一種本尊心咒，分別規劃裝臟「金剛乘六大本尊心咒」經卷
為什麼要淨化心靈？道理很簡單，凡心靈汙染未淨者為凡人，清除心靈汙染者是為佛。因此，除了清除心靈汙染外，沒有別的成佛妙法。正因如此，全部佛法的內容概括起來也只有一句話：「淨化心靈。」千萬教理的宗旨是淨心，故 龍樹菩薩在《親友書》中說：「請你調伏心性，佛說心是根本。」
「淨化心靈」是佛教的宗旨.....
