野蠻與文明

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如果正義,就是正確的付出,而沒受過教育、不會思考的人們,就連學習模仿也被認為是野蠻時,自由、平等、博愛,是怎麼在人類個體之間,不同程度的文明與野蠻中,成為普世價值?
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彼得潘
說個傳教士的軼聞:有許多傳教士前仆後繼往大洋洲新幾內亞傳教 但相繼失蹤緲無音訊 後來調查得知被食人族吃了 但教廷仍派出勇敢獻身的傳教士前往 希望能教導食人族文明的生活方式 多年後終有傳教士脫險回國報告成果:現在食人族可文明了 開始用刀叉吃人肉呢!所以文明和野蠻究竟如何分野?莎士比亞說:事物無好壞 是人類把他們分類了。
看完濱口龍介的《邪惡根本不存在》,你是否也跟我一樣,如同墜入五里霧中?但仔細想想,好像也沒那麼難懂:濱口故技重施,施展他曾使用過的敘事詭計,但這次被翻轉的不只是劇情和角色關係,還有電影所圍繞的概念本身。這是觀賞《邪》的趣味之處,也是考驗審美之處。在不合邏輯的劇情背後,濱口所做的是對文明與野蠻的再思考
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4/5邪惡根本不存在
當聰明才智被用來保護時,很容易被誤認為有著「為達目的不擇手段」的野蠻。 那麼,到底要怎麼做?
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觀察,實也是一種文明的展現,也許人類進步也因此而來。我也喜歡觀察螞蟻,觀察天上的雲朵,還有農作物的生長情形...