一名舞者將經歷兩次死亡，當訓練有素身體不再如期運作時，舞者將經歷第一次死亡《我心我行》以舞蹈家瑪莎．葛蘭姆（1894－1991）的一席話揭開序幕。一名舞者在呼吸停止前必須先面對自己的第一次死亡。葛蘭姆之所以說出這款話，相信也許正是來自她身為一名舞者的切身所感。

【菲比觀影】我心我行 許芳宜

文化生活

【創作材料募集】毛線餘料與厝內閒置毛線

有一種需要叫做「您的不需要正是我的需要」
您曾為喜歡的人打圍巾嗎？或您現正處於這個會打毛線送人的年紀？菲比需要您的毛線餘料，若您願意無償贊助菲比請以phebea@gmail.com聯繫菲比。

【菲比創作】你的不需要正是我的需要

人類面對不見終了的時空，知其渺小，體察無常，無論何時何地都有生命崛起與消失，但每一種生命都有其能與時間抗衡，伴其延續自我的方式。王意婷以作品成形的時間為刻度，將其關懷、境遇封存起來，送往每時各地，環形時間觀，無止息地縈繞在她的創作之中。

王意婷〈眼見為憑變奏曲〉

「一切好的文藝都是傳記性的，事實不過是原料，我對創作苛求，對原料愛好， 是偏嗜其特有的韻味，也就是人生味。」

民國時期，張愛玲取樣真人實事再創作的手法，同樣出現在二十一世紀的王安琪的創作裡，人間百態在她眼中成像後，透過詼諧手法，高話淡說，回應時事風向，輕巧挑起頑固癥結。

關於創作，王安琪做的其實是......

物物者是誰？
奠基於現實——物物（役物）
卻又超乎現實——不物於物（不役於物）
物物者出自《莊子．外篇．山木第二十》「乘著道德的翅膀與時俱化，航程雖有高低但仍能以和為量，若能『物物而不物於物』便可不慌不苦，自持以對」。物物者應『物物而不物於物』而生，自帶超然氣息，奠基於現實卻又超乎現實。

物物者開了一間專賣戒指的銀樓

自2021年5月14日起，除了在家會遇到的先生以外，菲比的社交與外出完全阻斷，並隨著（號稱）5月14 開展的 On The Other Hand 因疫情滾動式過期，菲比開始為未來（隨時即將）開展準備展品，此前，時間不夠用的瓶頸就此不攻自破。並將雙套結作為這段日子的日記。

過期的套結日記

On The Other Hand
你是否覺察某些在日常中的實踐，實為被給予的意識？並且因為過於自然，以至於難以對其存在提出質疑，因此持續慣行，不問所以？
On The Other Hand並非為反對某種意識，或為顛覆特定議題，僅僅試圖鬆動慣行思維，以至於從觀點產生深層質變

你以為的以為不是我以為的以為

On The Other Hand  菲比人生的一些線頭
 
人的每一個行為，背後都有推動他動作的動力，並且，人也是從曾經歷過的際遇，形塑出如今這款模樣。2021年菲比因為要和一群品學兼優的創作者做一件有趣的事，所以想起了十九年前某件重要的往事。

菲比的人生線頭：在畫廊裡開間店

什麼是『委任創作』？
簡單來說，就是某人（或某機構）委託某位創作者或創作團體（包含但不限定於視覺或表演藝術領域）為某項目的進行創作。既然委任創作包含『委任』與『創作』兩部分，就代表雙方同等重要，所以絕對不應該出現『甲方大於乙方』那種不平等狀態，因為就這項作為來說，委任與受託雙方都是甲方。

對得起彼此的才是委任創作

你的人生正在過彎嗎？

對菲比而言，人生處處是路口，有時恰巧遇上綠燈，順順直行，但更多時候遇到第一個紅燈後，便如多米諾效應般開始一路長紅，這時的每個路口都得停下來，有人會就此下車，但也有人會因此上車；有時同行者很少，少到覺得路上只剩下自己；但有時候也會滿載同路人，並且，有時等著等著就等到了紅燈右轉。

暮然回首，一切都在檯面之下淋漓中

2021年的「久遠石成-花蓮美石巡迴展」除了由花蓮各石藝協會，與石／玉雕創作者提供展品，所組成的「諸法石相」及「時間場景」兩大展區外。菲比邀請了王安琪、王意婷、Sky Gemstone主理人簡占元，以隕石開場劃過天際，展開一場「時間場景」。

劃破時間場景的它

2021年，花蓮縣文化局持續推進石藝文化，首次委由藝術品佈展暨運輸公司（達奇藝術）承攬全案，以一則與石相遇的故事邀請菲比擔任策展人，期望在顧及在地紋理之餘，以置外者視角吹皺一池春水。

對菲比而言「久遠石成」的策展緣起

現在若菲比說出：「其實我不太會說話」，可能很容易引來完全相反的觀感。
但菲比在國小六年，每學期被導師給予的期末評語多半與「沉默」有關。

關於說話

期望跳脫線性時間觀，試圖重現、取樣、再製、打開另一種既是亦非，承先啟後的石藝文化，菲比以置外者身份走入，尊重既存立場，提出藏於有形之外的時間場景，作為考察「久遠石成」昔在今在的時空切片，進而邀請更多置外者現身關懷。

菲比在工作

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