如果對於眾多事物以某種方式所做的共同運作，我用一個名稱給予名相，同時，對於眾多事物，基於一個標籤加以分類所做的抽象物，也用一個名稱稱呼，這兩個名稱所代表的物，我可以把它們稱為邏輯構造物(logical construction)。


人生是一種邏輯構造物？

維根斯坦對著自己所留下的光，似乎以伴著遺憾的解脫，為他的〈哲學研究〉下筆作序。
似乎沒有一種解析方式，可以全然透徹我們所使用的語言；我們所使用的語言又與靈魂的隱晦聯繫著，於是對於無誤解地表達每一步思緒的追求，若不是夸父逐日絕無可能，至少也是精衛填海路途迢遠。