1會員
6內容數
全部內容
由新到舊
台灣的夏天午後，觀眾在不見天日的劇場裡仍能聽見牆外傳來的雨聲、雷聲，疊上劇場內播放的音效，單音、重複。而眼前的兩個男性角色，身穿白襯衫、西裝褲、梳整齊油頭，分坐在兩張單薄的床鋪。一個坐在床上讀著薄薄兩頁報紙，一個則在床沿彎腰，不斷綁鞋帶
宋國珍站上一個有小陡坡的白舞台，在直立式麥克風前獨唱，唱出自幼流離失所，上無父母，下有弟妹。作為宋家三個孩子的老大，她被環境所迫，提早長大了。
「還沒生子，怎麼就當媽媽；還沒娶妻，怎麼就當了爸爸」
當我們作為觀眾，被編劇坂元裕二的劇情玩弄於股掌間同時（？），雙眼所見爲導演是枝裕和的畫面，細膩清透。穿過隧道後的樹林草原、小鎮⋯⋯
《父》背起多項議題，卻不沈重的尋親解謎故事，因為有一個很會講大叔冷笑話的主角，加上劇情巧思逆轉。讓觀眾還是笑得出來，例如，穿上藍色格子襯衫的比喻，感覺自己「格格Blue」
最終，文創劇場的拆除，三位泰雅族人的離去，被留在空蕩舞台上的，是漢人研究生，以及觀眾席滿場的觀眾。象徵泰雅祖靈的蛇出現，導致漢人的「泰雅精神」田野紀錄毀損。
這彷彿是編劇在最後一刻給出的反轉一擊。
演員們接連搬動椅子，在舞台右方合力堆疊成一座椅子塔。到了故事的最終，曾經的宅邸僕人之子羅巴金，厲聲在眾人面前宣告，自己重金買下櫻桃園，他大力踩了地板，再走向椅子塔，一張一張的拆除⋯⋯
