蘭蘭或懶懶或蘭懶
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筆名蘭蘭–喜歡學習新事物，看書 、旅行、 看展。 年輕時，喜閱讀唐詩、宋詞和徐志摩、泰戈爾的現代詩集愛上詩。中年因家中遇上大變故，開始以詩書寫心緒。退休後又遭遇癌症末期大劫 ，走過鬼門關。透過寫詩，書寫日常、鼓勵自己做勇敢的抗癌鬥士，在生命掙扎中探究人存在意義。在寫詩過程找到寧靜也找到自我的療癒。
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由新到舊
我自己認為水有更廣的意象和描繪，他誠如人的一部短暫歷史。人們是那小水滴，被生降到世上來，開啟了他的新歷程和旅程。在這生命的旅程中，找尋短暫人生的目的和意義；在經歷層層的歷練，走過各種衝擊和冒險，仍然謙卑勇敢的迎向人生荊棘之旅，最終在忍辱負重後，完成了這些歷練和冒險終得以會納百川抵達壯闊河流入口處。
挑選了四季詩繪做為今年的回望與感謝。願四季的運轉仍能循著規律走，人間美好四時感受都能植栽在每人的心靈上–春天的萬物欣欣向榮 、百花齊放。 夏天的酷暑海邊嬉戲玩水山稜分明。 秋天的楓葉楓紅銀杏黃妝秋月明亮。 冬初的滿地落葉、枝葉禿向明月下的斜風暗影。 四季的種種景象都讓人意象分明和漲滿各種情緒 。
台東池上四季風光總讓旅人瞥見後終生難忘。舉目眺望寬廣的稻浪與著風搖曳。風雲總是溫柔的輕拂搖。四季在此如同繪製了四季風景畫。色彩從秧苗播種成小綠苗到稻穀長大成熟展現了四季不同的田園風貌。池上位於台東海岸山脈的一方池上田園風和分明的山陵線相重疊，讓旅人來此一訪總會陷入惟山峰田園與我同在和忘我的渾然境界。
中外不朽的小說經歷了數百年流傳。它們之所以歷久不衰引起文人墨客的再三閱讀、探討和研究，原因就是每一本小說寫盡了人生百態和反射了社會的種種情境和人性慾望。書中的故事貼切的和我們周遭的人、事、 物有著相近的人生。這就是小說迷人之處我們在閱讀這些小說後，總要唏噓感嘆書中的故事人性似乎也反射著你 我、他。
觀看和沉思我們的一 生旅程，生命的酸甜苦辣的各中滋味確實都是要親自品嚐消化和體會。然而 一生的跌跌撞撞餵養了我們的心靈和淬鍊了我們心志；所有一生的磨練和折磨，都讓我們謙卑的了解生命的脆弱和學會尊重生命。 然而也因為了解生命的脆弱，黑暗和無常總時而如影隨形，我們更要在這樣的處境中更堅毅、更有作為。
或許你也在為一段關係努力，企求一種關係的突破，或許是愛情、 友情、夫妻、婆媳之情。但在種種的努力下，卻仍然無法得到關係的突破和某人的回響；一種海洋似的冰冷和深沉，讓人堆疊了滿滿的情緒，心胸因而沉悶、無法張馳。
日月潭的面積或許沒有洞庭湖的面積大，但是他的靜、美和不同節氣或晨、昏、日陽、煙雨的日子裡，其所展現的日月潭風情似乎也能用蘇軾這首詩來寫照；而劉禹錫在洞庭湖享受的萬籟俱寂和此時無聲勝有聲與天地交融的禪定狀態也能在日月潭的月夜和水光交融下得到滿足。這兩首詩似乎也是為日月潭而寫。
充滿遐想的神話故事總植栽在我們的心靈上。他們形塑區域國家民族的文化或習俗深深影響我們的日常和精神。在神話故事裡讀來最沉重的是普羅修斯偷火於人類。他因此事得罪宙斯被下放在高加索山上； 雙手雙腳被捆鎖鐵鍊日夜不停背著這原罪在此山飽受烈焰和風霜雪雨的無情洗刷。故事悲情壯烈、受苦受難的意象讓人深覺沉重感。
大自然的一切外觀景象和他所孕育的宇宙心法是讓人充滿無限的讚嘆和感動。他蘊含著許多人生哲理讓人心生敬畏和啟發；我們總能在大自然的四季輪轉和生滅中領略到生命的種種意義。旅行時看見壯闊的大海和海岸依山傍雲的緊擁和相依，縱使晴時多雲偶陣雨、海潮情緒陰晴不定，海和岸總是纏纏綿綿的禍福相依、不離不棄共伴共存。
縱觀整個大宇宙與小宇宙的概念，渺渺的大宇宙、數以萬計的星河和天體超越了我們對宇宙的認知和了解。而我們所處的小宇宙地球就讓我們汲汲奔波忙碌於知識的渴求和生活。而當功成名就達到一生的輝煌後，將要開啟新的另一階段人生後，卻驚呀地和病魔不期而遇。回首一望歲月已近黃昏落，那些功名成就、早就隨塵煙消散不足為道
