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小說題材探討人性算計與價值觀，題材跨產業(金融、半導體...)、職場、人性、靈異、間諜，成人內容只出現在靈異、反詐打鬥劇情的沙龍，其他沙龍皆一般內容，chatgpt創作再琢磨但總有不成熟會貽笑大方之處，請多多包涵
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由新到舊
Shorts 影片問「到底誰想住在梧棲」，引爆網友吐槽，但真正被討論的從來不是居住條件，而是一種失真的「鄉下想像」。事實上，梧棲區人口已超過 6.6 萬、密度為台中海線最高，商業與產業機能齊備，卻仍被貼上鄉下標籤。為何台中市中心濾鏡、房仲低階話術與流量文化，讓「鄉下」成為情緒性用語，而非客觀描述。
近年大量出現「退休焦慮文」，高資產、高收入人士退休打工的羞辱敘事，不斷告訴人們「沒準備好就很慘」。這些文章表面是理財提醒，實際卻在販售比較與羞恥感，把人生後半段變成另一套績效評分系統。本文從日常觀察出發，討論為什麼越來越多人對這類敘事感到反感，以及「想幹嘛就幹嘛」其實才是成熟社會該允許的狀態。
柯文哲近期頻頻對民視談及官司費、家庭壓力與陳佩琪工作問題，引發外界誤解民視是否「轉向挺柯」。事實上，這並非媒體友好操作，而是一種「讓當事人完整自曝」的高風險敘事策略。本文解析柯文哲為何會在政治敏感度上屢屢失手、民眾黨與黃國昌為何難以介入，以及為什麼這些發言其實早已脫離政黨可控範圍。
重看《大時代》時，常吐槽劇中股票標的太少、交易方式原始，甚至只看到營業員在黑板上寫價格、靠死背行情交易。這是 70～80 年代港股上市公司數量有限、資訊高度稀缺，流動性集中在少數股票上，交易員必須靠記憶掌握價格異動。《大時代》呈現的不是投資技巧，而是一個資訊不對稱、靠人性與直覺搏命的金融年代。
電影版《尋秦記》在 2026 年意外引爆票房熱潮，引發不少人疑惑：這種戲服簡陋、製作明顯屬於舊世代的港劇 IP，為何沒有隨時間成為「時代眼淚」？本文分析《尋秦記》為何不是賣歷史、也不只是賣情懷，而是在今天這個時間點，被觀眾「終於看懂」，成為一種延遲 20 年才完成的作品回收。
若將《戰地風雲1942》中的單一戰役視為真實戰場，並依照該年代合理配置武器與限制條件，國軍的表現將取決於戰場型態。本文分析國軍在島嶼防禦、城鎮固守、遠征登陸與空地協同等不同戰役中的適應程度，說明為何在某些情境下表現穩定可靠，在另一些情境中則顯得保守而不亮眼。
老干媽為何評價兩極？本文從產品線、使用情境與「辣 vs 油拌料」的根本差異解析，說清楚為什麼有人覺得又油又不辣、加什麼都毀掉，也為什麼有人覺得超下飯。結論不是站隊，而是用法錯位。
台灣政治從威權到民選，為何政治人物的人設越來越不吃香？從蔣經國、李登輝、宋楚瑜、馬英九到蔡英文，本文分析制度成熟、媒體碎裂與議題複雜化，如何讓「政治人設」從加分項變成低回報工具。
日本和牛為何能成為世界級故事商品，阿根廷牛肉卻救不了國家經濟？關鍵不在品質，而在農業的結構上限。本文解析為何農牧業只能說故事、撐形象，卻無法成為現代國家的經濟引擎。
為什麼1960–70年代的北朝鮮在工業指標上顯得突出？真相不是「朝鮮特別強」，而是中國文革內耗、蘇聯前線投資與冷戰陣營樣板效應疊加的結果。本文拆解宣傳話術，還原東亞冷戰經濟的真實結構。
