李果
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天馬又稱風馬，藏文譯音為「龍達」，是金剛乘中一種獨特而富有深意的祈福方式。色彩鮮艷的經幡是西藏高原上常見的景觀，不僅是一種祈福儀式，更是修行者與自然、宇宙溝通的橋梁。當有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨，施放風馬的福德無量的原因，在於以大悲心布施無量眾生之故。
八關齋戒是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌，是在家眾修二十四小時出家眾的戒，體驗出家人清淨的生活。八關齋戒戒期是一天一夜，有無比殊勝的功德，在家居士可藉此體驗出家的功德與戒體的莊嚴，串習離欲清淨的好習氣，進而薰修出世解脫的聖因。《優婆塞戒經》：「彌勒出時，百年受齋，不如今日五濁世時一日一夜。」
護法分為出世間智慧護法神和世間護法神。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂。若能虔誠修持藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥。慈悲 龍德上師開示：「多造善業能使生命的善惡業報重新排列組合，讓災禍劫遠離。不斷地行善利他、心存善念，給予別人平安喜樂，自然能為自己創造永恆的幸福！」
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，佛陀在經中揭示了宇宙間至高無上的究竟真理。六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。此部經的功德殊勝不可思議；發心受持宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
《般若心經》能夠驅除各種障礙。當年玄奘大師前往印度取經、路途遙遠艱險，多次遭遇生命之危，每每皆是依靠誦心經而化險為夷。藏族的民俗於歲末年終之際，是閻王統計來年壽終之人的日子。因此，西藏寺廟的傳統，在藏曆11月29日宜念誦《般若心經》，以此功德遣除我們來年的壽障、驅除新年的災障，祈願來年獲得吉祥順利。
六臂白瑪哈嘎拉(六臂白怙主)是觀世音菩薩的慈悲化身，聖號為「白色滿願如意怙主」，靈感無比，所求無不滿願，世人尊稱為「滿願如意怙主」，虔誠修持與供養，護佑眾生招財、延壽，除障添福，名聲、權勢等增益，消除貧苦障礙，福德快速增長。供養滿願如意怙主─六臂白怙主的功德，招財、延壽，消除貧苦障礙，福德快速增長。
無論世間法、出世間法，智慧極為重要！有智慧之人，對於世事人情通達，善惡分別取捨清楚，不會讓自己身處險境，自然能避災禍，化險為夷。身心安穩。遇事能平心靜氣，自然做出正確的判斷，進而解決問題。觀音山 智慧燈所供養的本尊是文殊師利菩薩，祈求菩薩的大願力及藉由點燈供佛的殊勝功德，新的一年智慧開顯、心性光明！
文殊師利菩薩親得絕妙法門《上師相應法》，親傳宗喀巴大師後代代相傳至今，為修學金剛乘核心的教法！大乘行者想與師相應，重要是「視師如佛」，要能無私地奉獻、供養，才是上根利器之人。金剛乘的行者以師為道，當與上師相應時，時時上師將與之同在。以萬般恭敬心修持《上師相應法》，這是最基本的一個相應。
《喜金剛密續》記載：「吉祥天母為喜金剛壇城中最重要之護法尊之一。」故其對於行善業，護持傳揚佛法，並深信因果之眾生，將日夜不斷地賜予加持與保護。吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，主要七種功德具極大加持，觀音山「吉祥天母息災除障大法會」，向具大力量 吉祥天母祈請，平息生活中的不順、痛苦，招感幸福安樂。
