八關齋戒是佛陀為在家眾所制定暫時出家的學習儀軌,是在家眾修二十四小時出家眾的戒,體驗出家人清淨的生活。八關齋戒的戒期是一天一夜,非常容易持守,有無比殊勝的功德,在家居士可藉此體驗出家的功德與戒體的莊嚴,串習離欲清淨的好習氣,進而薰修出世解脫的聖因。
《優婆塞戒經》中開示:「彌勒出時,百年受齋,不如今日五濁世時一日一夜。」說明八關齋戒在濁世踐行的珍貴性。現代的五濁惡世,違緣、障難和誘惑極劇熾盛,嚴持齋戒的發心與功德更顯得可貴,因此光是一日夜的八關齋戒,便能招感更勝於彌勒菩薩時代百歲齋戒的功德!
八關齋戒特別重視「齋」,就是不非時食,也就是過午不食。「關」指閉關,不受外界干擾;「戒」則有止惡防非之作用。受持八關齋戒有這麼多的好處與功德,大眾應該清淨自心,一日一夜全力奉持,念念都在八條戒上,身口意三業都要清淨。
本文目錄:
1.何謂八關齋戒?
2.受持八關齋戒功德好處有哪些?
3.一日八關齋戒清淨行 千部《法華經》福慧增!
八關齋戒目的是為了讓在家的男女二眾,能快速累積功德,具足出世解脫的善根。八關齋戒應以清淨的菩提心為受持動機;戒之深義,貴在保護行者的身語意免造諸惡。
(一)「關」、「齋」的意思
「關」是「禁」的意思,就是指關閉眾生流轉生死的門,這裡需要關閉八項:殺、盜、淫…等八種罪過,在這一日的受戒中不能違犯,稱為八關。
「齋」,意為「不非時食」,正午用過藥石後,不可再吃東西(治病藥物例外)。八戒中,前七條為「戒」,後一條過午不食為「齋」,合稱為八關齋戒。通過這八條教誡,避免眾過,還復自心清淨,此即八關齋戒的真諦。
(二)八關齋戒又名為「長養律儀」,能成熟福薄障重、善根短少的眾生,令其善根增長;另又稱為「近住律儀」。
在經典《大毘婆沙論》中對於「近住」的殊勝意涵有以下闡釋。
① 「近阿羅漢住」:阿羅漢為解脫生死的四果聖者,能飛行變化、曠劫壽命、住動天地。受此八戒,則是隨順修學阿羅漢法,不久即將證阿羅漢果。
② 「近盡壽戒住」:盡壽戒意指出家所秉持的戒法,須盡形壽受持。八關齋戒的戒期雖僅為一日夜,然在家居士可藉此體驗出家的功德與戒體的莊嚴,串習離欲清淨的好習氣,進而薰修出世解脫的聖因。
簡述如下:
①不殺生:不故意殺害有生命的眾生,如人、動物、小昆蟲及墮胎。
②不偷盜:對於一切財物,乃至一草一木,非自己所有而取,或是不論用任何手段,如騙取、強奪、霸佔等皆算是偷盜。
③不淫欲:凡與男女兩身相和合,皆稱為淫。受八關齋戒時,要禁止正淫,也就是正當的夫妻關係也不可以。
④不妄語:不說謊、搬弄是非、惡口罵人,危害到他人。
⑤不飲酒:不喝酒,乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。(喝酒會使人神智昏昧,來世招感愚痴的果報)
⑥不著香花鬘、不香油塗身,不歌舞倡伎、不往觀聽:廣泛來說,凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環,包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服,及唱歌跳舞、賭博等,皆不可以。
⑦不坐臥高廣大床:舒適柔軟的高廣大床,會讓人心生淫念,所以不適合坐臥。
⑧不非時食:即過了日中之後,除了喝水(或無顆粒的流質),不再吃任何食物。
(一)八關齋戒對象及戒期
① 八關齋戒無論出家、在家的人都可受持。
②戒期時間是一日夜。(例:今天早上受戒,於受戒後持守八條戒律,一直到明天早上太陽升起。)
③如果八條戒律沒有違犯,就算守戒圓滿,可得無量功德。
(二)八關齋戒的「過午不食」是指幾點後不能吃?
所謂「過午不食」,午時通常是指上午十一點到下午一點,嚴格來說,是不要超過正午十二點,過了正午十二點零一秒就不能吃了。
(一)佛經上對八關齋戒無量功德的三則比喻
佛經上有以這樣的比喻來描繪:
①即使印度恆河等四大河流的河水能用一杯或一滴的計量單位來估量, 守持一天八關齋戒的功德也無法衡量、不可思議。
②如果南贍部洲坐滿了阿羅漢, 有人終身以各種各樣的珠寶、食品、衣物等等供養如此之多的阿羅漢。其功德,也不如守持一天八關齋戒功德的千分之一、萬分之一, 乃至十萬分之一。
③有人在一個又一個的大劫期間, 以遍滿三千大千世界的各種金銀珠寶供養十方三世諸佛, 其功德與末法時代於一晝夜中僅僅守持一條戒的功德相比, 受戒者的功德也遠遠超過供養者的功德。
(二)經典記載八關齋戒好處與功德
❶ 《無量壽經》云:「齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。」
❷《十善戒經》云:「持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道;若生天上,恆生梵天,值佛出世,請轉法輪。」故此八戒,又稱八種勝法,福報優厚。
❸《優婆塞戒經》云:「受持八關齋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消滅。」
❹《優婆塞戒經》云:「凡是齋日,悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者,是人得無量果報,至無上樂。」
❺《增一阿含經‧高幢品》云:「若有善男子、善女人成八關齋者,欲求生四天王上,亦獲此願,持戒之人,所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者,悉成其願。」
❻《住處經》云:「恆河等五大河以及大海之水以瓶可量,守持八關齋戒之功德不可量。於阿羅漢前供養珍寶之功德與之相比,百分不能及一、乃至千百萬分亦不能及一。」
(三)《受十善戒經》開示八關齋戒具有以下幾種功德:
一、不墮地獄
二、不墮餓鬼
三、不墮畜生
四、不墮阿修羅
五、常生人中,正見出家,得涅槃道
六、若生天上,恆生梵天
七、值佛出世,請轉法輪,得無上正等正覺
受持八關齋戒有這麼多的好處與功德,大眾應該清淨自心,一日一夜全力奉持,念念都在這八條戒上,身口意三業都要清淨。
(四)八關齋戒對現代眾生的好處
一、脫離病苦:
《藥師經》云:「若有病人,欲脫離病苦者,當為其人,七日七夜受持八分齋戒。」
二、往生淨土:
《藥師經》云 : 「有能受持八分齋戒,或經一年或復三月,以此善根求生西方極樂世界,而未定者。若聞藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩乘神通來,示其道路。」可知八關齋戒能累積往生淨土的福德資糧。
三、得相好身:
《長爪梵志請問經》紀錄,有婆羅門問佛,做何行業而得相好身, 佛回應,行一日夜八關齋戒,得報如是。
(五)八關齋戒殊勝功德~帕莫比丘尼清淨業障
藏傳佛教的八關齋戒稱為「紐涅」儀軌,緣自帕莫比丘尼之千手千眼閉關而得,一脈相傳至今。帕莫比丘尼出身高貴,相傳是世親菩薩的妹妹。由於業力緣故,帕莫比丘尼感染痲瘋病;當時這種傳染性惡疾流行於印度西藏,是人人聞之色變的。因此帕莫比丘尼被眾人驅逐,遠離寺院僧團而獨居。
此時忠心的侍者想隨行伺候,帕莫比丘尼拒絕了。侍者問帕莫比丘尼何時得再重聚?帕莫比丘尼說:「以九年為期。」經過侍者苦苦懇求,最後相約三年後見面。在人煙罕至的深山曠野,侍者含淚為她建造一間簡陋的關房後,便依依不捨地離開。帕莫比丘尼在關中不斷向觀音菩薩祈求,安住於三昧定中,親見觀音現身開示,並授予「紐涅」法門,帕莫比丘尼藉此法門清淨業障。三年之後,侍者回到帕莫比丘尼身邊,發現主人痲瘋病竟然痊癒了,容貌秀麗莊嚴更勝往昔;師徒二人開始以弘揚「紐涅」利生,最後雙雙證得虹光身的最高成就。紐涅功德能調伏惡念,捨離惡業,令心安住覺明體性之中,此乃保護行者、使其遠離八萬四千煩惱痛苦的殊勝修持法門!
《妙法蓮華經》云:「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典,解其義趣,如說修行,當知是人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善根,為諸如來手摩其頭。…以此功德利益,智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行,能具無邊勝福。」只要能聽見此經,就已經結下殊勝成佛因緣。
慈悲 龍德上師開示:「 我們只要能聽見這部《法華經》,都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒;同時恭誦一部《妙法蓮華經》,這功德大得不可思議。」從古至今,已經不知道有多少人依法而修,得到現世安樂吉祥,往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》,必能所求滿願。
把握殊勝難得的因緣,早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具,無法受持八關齋戒者,亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會,恭誦《妙法蓮華經》。
觀音山 2025年1月5日 觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會
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資料來源: 觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org