註異文庫
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以「關注、為異於大眾者註解、釋義與發聲」命名之，期待透過文學及出版品的力量，對弱勢群體進行觀察與倡議，達到社會關懷之目的。
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五月，新冠疫情急速翻轉了臺灣的日常生活，三級警戒轉變了人與人的距離，病毒與確診人數使我們在家隔離，足不出戶。在這充滿恐懼的新型態生活下，註異文庫邀請本社作家、出版人紀錄防疫期間的生活日記，寫成二十一世紀的十日談，也與你分享他的日常閱讀。
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由新到舊
《擱淺在森林》時隔兩年推出電子書。時隔兩年，秦佐再談起本書，包含當時失戀的巨大痛楚、死亡念想的顱內蔓延，都讓他有前塵往事之慨。而作為一名同志、創作者，秦佐堅定而輕柔地說起自身如何從社會、家庭的既定性別認定脫逃，又是如何看待當代的性別議題與書寫。
本屆榮獲「後山文學新人獎」的作者星冽81，作品《食肉目的謠唱》融合了各式傳說與在地妖怪，以21歲新人之姿，扛著奇幻小說的大旗成為了文學獎中的黑馬。 又是什麼樣的經歷，構成了「星冽81」與《食肉目的謠唱》的誕生呢？
相傳十七世紀時，鄭成功的軍隊來到這附近，卻見到瘴氣遮天，迷失去路，士兵更是在茫茫大霧中失蹤，找到時只剩下殘肢和斷骨，而後聽鄉人所說，原來是有一隻巨大的妖鳥，口吐毒煙，食人血肉，危害鄉里。鄭成功決定為民除害，架起砲管，砲打巨鳥，在一番激戰過後射斷妖怪的脖子，身體留在鶯歌山上，化為巨岩
我起碼知道譚界的存在。那不是異世界或平行時空，而是一個存在於每一片土地，一般人卻未知的秘密，神和妖怪據有自己的領域，不與人類重疊，生存和生活在這個世界不同的面相底下。所有神話傳說和民間故事皆是真實。
有一型態的亞斯是很活在自己的世界的，只要提供他足夠的安全感，就能完全不在意週遭人事物的生活下去。
平時共同生活的人，可能經常對他的生活習慣、作息表達不滿意，但大多停在發發脾氣就過的程度，亞斯多半不會察覺這當中會有什麼嚴重問題......
睡不著去早餐店吃了早餐，抽完根菸才回去睡。結果下午睡醒，雙北市已經進入第三級警戒，第一個想法竟然是後悔早上吃早餐後，沒有去便利商店囤一條菸。「在大家搶物資的時候，恐怕菸價上漲也是指日可待吧」
現在我的抽屜總共有六包菸。我看著這六包菸，感到非常安心。
「確診人數可能會有一波新高峰。」聽完這句令人想睡覺，不因為睏和疲倦，只是為了想暫時逃離世界，躲進夢鄉，在夢裡和朋友喝一杯長島冰茶。
「我心裏的鬼／活得比我更好」真切希望這詩句只適用於我們憂鬱症患者。
──文／趙國翔
「身為魔物的好壞處皆在於此：魔物眼中的世界與他人本就有巨大的不同。因而，對於群聚的需求，對於危機的判斷都似乎成了另一種格格不入。好好生活，努力保全自己以外，如何讓截然不同的生活盡復舊觀，到那個時候，就是我們的事了。」──蕭上晏
在女巫阿嬤撫養與保護下長大的凱蜜，以為自己這一輩子只是個獨立書店送貨員，卻在寄出的詩作得獎的那一天，遭遇到神秘妖怪的追殺。在千鈞一髮之際解救她的神秘男人亞紹，隨後帶領她進入了奇幻與現實並存的神秘地「譚界」……。
半人半穿山甲的女子、以詩侍神的社團、作為備受期待的主祭，凱蜜必須在短暫的時間內學會侍奉神
