這次武漢肺炎(正式學名為2019新型冠狀病毒)引起的病毒中間宿主雖然沒確定，但是推測最終的儲存宿主是蝙蝠，跟2003年的SARS一樣，中間宿主已經確認是果子貍，但是儲存宿主是來自於菊頭蝠。為什麼總是蝙蝠?


為什麼新病毒總是來自於蝙蝠?


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節氣的分類是在普遍不識字以及訊息傳播不方便的古代，方便老百姓農耕生活所使用的。古代人類在長期的採集或漁獵以至於進步到畜牧農耕的生活，發現太陽東升西落、月亮的圓缺、氣候的寒暑變化，都有一定的規律，若是善加利用這些天文曆法的知識，對於日常生活有很大的幫助。但是這些曆書是供識字有文化的人看的，一般廣大的農

24節氣是國曆還是農曆?


有時候捨不得丟，是因為想不出扔掉的好理由，畢竟這些都是自己當初慎重收下或花錢購買的；但是若我們反過來想，或許會容易一點——也就是真切體會到如今我們所擁有的每一樣財產，每一件自己珍視的收藏品，在我們逝世之後，最終也會失去。

不再需要，卻捨不得丟掉？如何真正的「斷捨離」

在人類漫長的演化過程，即便進入文明的這幾千年裏，所有使用的東西都是可以回到大自然；直到這幾十年，才出現垃圾這樣的名詞，阻斷了地球亙古以來物質的不斷循環。

破除「保存期限」迷失，拯救大量被浪費的食物

每個人在乎的東西都不一樣，不見得有什麼是非對錯或價值高低的認定；每個人就是不一樣，當我們能把自己的時間盡量投注在自己看重的事物上，就會覺得幸福快樂。

人生下半場：退休生活怎麼過？

當然，公務機關留不住好人才重要原因就是台灣水準有問題的民代及輿論、網民民粹究責的風氣；這使得每個單位的長官只求不上報不出錯，只願做例行的事。多做事不僅沒有任何好處，萬一出狀況還要承擔責任，當然單位裡上上下下只祈禱「順利下莊」、拿到退休俸。

為什麼公務機關留不住好人才

知道自己有多少錢可以花，隨著退休不同的階段以及身體狀況才能計畫與調整使用的節奏，之後再與另一半好好討論如何共度這段美好的退休生活。這樣，才能善加利用金錢這工具，創造出屬於自己獨特且不遺憾的人生！

老後的生活：拒當「下流老人」的六種方法

珍惜物品是好事，但是表現太過度的話，也許是來自於內心的不安全感。甚至是一直停在過去的歲月中，這種念舊會綁架我們的人生，無法再往前進，創造新的可能。

失控的囤積症：別讓念舊情緒綁架你的人生

最近到某個學校的家長讀書會演講，之後幾位家長與老師請我一起吃午餐。吃飯閒聊時，談到高雄市長韓國瑜的感慨「台灣鬼混二十年」。我們真的鬼混二十年嗎？結束午餐回到診所，又把嚴長壽先生在八年前寫的書《教育應該不一樣》找出來看。

台灣這二十年都在鬼混嗎？重讀《教育應該不一樣》

對年輕人的病痛，的確可以樂觀勉勵：「加油！」、「一定會好的！」但是如今更多時候是面對親朋好友的疾病末期，彼此都心知肚明不可能再好起來時，那該說什麼話呢？


你真的「感同身受」嗎？理解他人痛苦，從「傾聽」開始

就像愛因斯坦所說的：「每個人都是天才，但是如果你用爬樹的能力來測驗一條魚，魚一生都會相信自己是個白癡。」這句話提醒所有的師長，找到孩子適合的學習方式，是非常重要的。

掌握考試的方法：從《墊底辣妹》到名校生

不管是肝糖或脂肪，都是醣類透過胰島素處理的產物，那些留在血液裡，胰島素來不及處理的葡萄糖，就會跟血液中的蛋白質結合，產生AGE，也就是糖化蛋白質這個危險的物質，在全身各處破壞作怪。

遠離甜食誘惑：別讓「糖化蛋白質」找上你

英國作家理查柯克說:「別浪費時間去超越你對蛇蠍的恐懼，最好的方法就是迴避牠們。」
蛇蠍當然只是比喻，這個句型或提醒可以套用在人生的很多事物上，也就是只要還有迴避的空間，繞過去比正面迎戰來得有效率多了。
「愚公移山」只是個成語，就像所有勵志格言般，都只是期待而不是會在真實世界裡發生的事。
我會跟有心參

志工除了熱情之外

一九九五年六月荒野保護協會成立時，我們的目標是用環境教育與全民參與的方式，來守護生物棲息地。因為供萬物生長的棲息地型態很多，所以我們常笑說荒野是包山又包海，這從我們環境行動的三個面向——永續山林、生態城市、無塑海洋，可以看出。
對於陸域生態的守護是從成立之後就開始，隨後沒多年就開始推動公園生態化當作

荒野行腳

永續發展以及關注氣候變遷所採取的減碳行動，近年來已成為顯學中的顯學。我是在1994年籌備荒野保護協會時開始注意到這個議題，離1992年聯合國第二屆環境與發展會議(俗稱地球高峰會議)提出氣候變化綱要公約及生物多樣性公約也才二年，當時跟別人提到永續發展，聽得懂的人並不多，不像現在，任何機構單位，不管提什

永續發展與零碳時代

記憶不是錄影帶，並不是每次回想起就原原本本的重現，無數的研究全都證明，記憶在每次回想時都會被重新再創造一個全新的記憶，也就是原始的記憶只是素材，我們會依回想當時的看法而有不同的變化，聽起來很神奇，但大腦就是這麼運作，每一次回憶的新記憶，會覆蓋之前的原始回憶。
    因此，隨著我們不斷累積各種新的經

不可靠的記憶

美國作家馬克吐溫說過一句幽默卻頗為真實的名言:「我能記得這麼多事並沒有什麼了不起，了不起的是我能記得那麼多沒有發生過的事。」

扭曲的自傳式回憶

這些年來，案頭上一直擺著梭羅寫的一句話：「如果一個人沒有和他的同伴保持同樣的步調，那可能是因為他聽到了不同的鼓聲！」
這段話令我產生信心：雖然一樣得生活在眾人之中，卻不必然得像眾人般活著。當我一邊傾聽自己心裡的鼓聲前進時，我也更能包容與欣賞跟我意見不同的人，或許他們也正在傾聽自己內心的鼓聲。


傾聽自己的鼓聲

當我們都逐漸放棄紙本閱讀，習慣用愈來愈快的速度在螢幕上瀏覽時，文字的細緻，精煉會不會隨之消失?那種沉浸在思想中忘我的樂趣是否也不復存在?

數位閱讀改變了我們

「愛得不累，讓愛流動的學校」這是PTS教育夏惠汶創辦人辦學的起心動念，這句乍看之下有點奇怪的話，點出了從親子互動到教育現場的盲點，往往父母師長恨鐵不成鋼的要求與期待，孩子在情緒當下感受到的不是愛，而是那個「恨」，雖然父母愛孩子似乎天經地義，但是溝通的障礙阻絕了愛的流動。
那麼什麼是PTS?在創新教育

夏惠汶的PTS教育法

全世界每個人都得面對這種極端氣候所帶來的風險，不只是加一件衣服少一件衣服而已，還連帶著下大雨、乾旱、糧荒、瘟疫……等等，因此從個人到社會，國家都要有足夠的韌性來因應。

不是暖化嗎? 怎麼這麼冷?

感謝的相反詞不是不滿，而是覺得理所當然，對身邊的美好理所當然，對自己擁有的東西視而不見。

地球生存地圖

聚會的地點都是在私人空間，一則沒有經費開銷的負擔，也免除收錢出錢的麻煩，同時在居家空間比較溫馨自在，沒外人干擾也沒有時間壓力。像我們的電影讀書會，二十多年來都是在伙伴家舉行，輪過七、八個人的住家。

在家裡渡假辦聚會

每到年終，總會整理一下過去一年的資料，不管是網路上的，還是一疊疊實體的物件，其中當然也包括名片。
從抽屜中拿出一大落名片，一邊看，一邊分類，一邊努力回想這個新朋友的容貌。忽然想起中華文化總會出版的期刊活水雙月刊在上一期的封面主題——如果沒有你。
編輯引述《咆哮山莊》裡的一段話:「如果萬物消失，只留下

書房旅人：李偉文的閱讀漫遊

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