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在閱讀多次之後，我才知道那其實是構築少年百合的一個舒適圈，接近心靈脈動的內在世界。山林圍繞的村落，神靈藏於其中，依隨著季節的更迭，生命也跟著流轉起滅。百合是製面人族群裡的「天生的」製面者。他面具裡的「靈魂」，能輕易的使祭舞者與神靈合一，達到祈願的目的。
墨必斯（Mœbius,1938-2012）晚期創作的《伊甸納》，畫風不僅僅是通透而已，還是從無性別、無慾望出發，所有的線條和延伸，都並非通往你我的心靈，而是直接上昇到了宇宙，而莫比烏斯環般的永恆回歸寓言，就好像等著擁抱地球的外星人傳給人類的宛轉密語。
「內在小孩」的概念其實不需要侷限在大人的童年創傷裡，它也可以指涉我們童年時最無憂無慮的時光。書裡用以描繪內在小孩的方式，也很直接有力，基本上以人像為主軸，幾乎沒有風景或任何襯底，所以與其說是繪本，反倒更像像插畫。利用簡單的文字引導，讓讀者從簡單的畫風裏就可以領略內在小孩和大人的關係。
手上拿到這本不到20公分見方的無字圖像書，名字就叫「博物館」，忍不住就笑出聲來，一本書如果可以是一間「博物館」，那會是怎樣的情境呢？
擺脫一般的文字傳記，擺脫只能從童年讀起的時間軸，在《辛波絲卡——拼貼人生》，我們看到了很不一樣的傳記讀法。水彩暈開的神采，讓人想起詩的語言，帶有某種事物本質的準確性，卻又涵蓋著事物周遭所有的靈光。
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墨必斯（Mœbius,1938-2012）晚期創作的《伊甸納》，畫風不僅僅是通透而已，還是從無性別、無慾望出發，所有的線條和延伸，都並非通往你我的心靈，而是直接上昇到了宇宙，而莫比烏斯環般的永恆回歸寓言，就好像等著擁抱地球的外星人傳給人類的宛轉密語。
「內在小孩」的概念其實不需要侷限在大人的童年創傷裡，它也可以指涉我們童年時最無憂無慮的時光。書裡用以描繪內在小孩的方式，也很直接有力，基本上以人像為主軸，幾乎沒有風景或任何襯底，所以與其說是繪本，反倒更像像插畫。利用簡單的文字引導，讓讀者從簡單的畫風裏就可以領略內在小孩和大人的關係。
手上拿到這本不到20公分見方的無字圖像書，名字就叫「博物館」，忍不住就笑出聲來，一本書如果可以是一間「博物館」，那會是怎樣的情境呢？
擺脫一般的文字傳記，擺脫只能從童年讀起的時間軸，在《辛波絲卡——拼貼人生》，我們看到了很不一樣的傳記讀法。水彩暈開的神采，讓人想起詩的語言，帶有某種事物本質的準確性，卻又涵蓋著事物周遭所有的靈光。