麥克筆練習 模仿動漫人物
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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那天，一個孩子在我面前拿起黑色原子筆，在紙上灑脫地畫下所有他喜歡的動漫角色。
看著那專心投入的模樣，以及毫不猶豫的筆觸，內心有些沉寂已久的部分突然被觸動了。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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這個專欄分享了除了PV影片之外，自己學習或創作的其他經歷，包括自製頭像的設計和繪製過程。作者分享了創作的初版草稿、上色過程以及根據意見修改的過程。
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作者回顧過去擔任PM主導動漫風手遊專案的經驗，分享專案背後的故事以及對卡通渲染技術的個人興趣。後記並附上了近期學習3D建模&卡通渲染的小小成果。
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最近有空時就在看如何使用AI作圖的方式製作出有魄力的動作與構圖，恰巧在Civitai這個AI作圖網站上找到了一些有趣的人物姿態，因此發想了一些構圖，依照這些構想做出來的圖效果還算可以接受，因此在這邊記錄一下過程與步驟。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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