莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

　　前些天，以敝作【天淨沙】，「輕吟秋水霏霏。淡描籬舍煙炊。按捺啁啾雁迴。長空離捨。道誰無止相思。」回覆文友。與文友有些關於格律的討論，兼論詞風。而我突然想到東坡先生。

　　個人習詞的過程，東坡先生的文字隱約開合一扇門，透出一股自我堅持的風節以及人文合一的終極路途。相較於東坡先生以詩詞映心，今人的詞比較像是特定主題的情緒性注釋。所以詠景不忘添光增色，述情必氾濫翻騰；然後，不禁要問，那麼「我」在那裏？

　　西元1086年，東坡先生終於將青苗貸款法廢止了，值年已半百(東坡先生於1036年出生)。自當年起餘後近15年，東坡先生先蒙太后賞賜、其次連貶惠州、海南儋州，西元1101年於北返停留常州，上表告老之後不久辭世。

　　1082年，東坡先生先於黃州填了【定風波】，似將往後20年的風雨以及面對生命的態度事先定調。先生寫了，「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。/料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」預告他將在文字的神情中，而文字始生於他的人生觀；人如其文，即使在東坡先生此後的飄搖及異旅中。然後，我不禁想知道，是一種何其大的見識與胸襟，將人生平靜定調成穿林打葉，然後懷著「誰怕！」的風骨，走向吟嘯且徐行的平生。

　　而在不到三年之前(1080年)的黃州【水龍吟】中，先生才滿懷憾念的寫著：「似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。/不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。」在先生的作品中，楊花何其無辜，既被視作為別情的寄託，又載負離人的眼神。

　　之後的1094年，先生寫了傳世巨作【念奴嬌‧赤壁懷古】，近耳順之年，看穿人生如夢，只是遠遠的神遊還酹江月一樽。1095年，先生看破歸計這事，寫了「雨後春容清更麗。只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。/一紙鄉書來萬里。問我何年，真箇成歸計。回首送春拚一醉。東風吹破千行淚。」筆力雖勁，但即便拼上一醉，不過成就送春的離人。比較起半百前後的情緒，此時的人生遠不如雨後春容，至於歸計，還留有一點疑竇留待借問。

　　元符三年庚辰（1100年）四月，作于儋州的【行香子】（与泗守過南山晚歸作）「北望平川，野水荒灣。共尋春、飛步潺顏。和風弄袖，香霧縈鬟。正酒酣適，人語笑，白雲間。/飛鴻落照，相將歸去。淡娟娟，玉宇清閑。何人無事，晏坐空山。望長橋上，燈火亂，使君還。」先生的神情稀釋成為送客返家，長橋的雜亂燈火。

　　隔年，先生沒再回到東坡探問掛念的數十行柑橘。

　　讀東坡先生，真正反覆的不是憑空猜測語意。是讀者就活在他的編年記述中。這樣的文字是感官是曲直是返樸歸真的人生。創作者，追求的文字應該是什麼樣貌是什麼指向？追求的是什麼評價？先生的儀態，成就遠遠徐行的吟嘯；或遠或近的不斷迴蕩在追求創作的心。這些，留給我自己再深思。