（此文原刊登於個人臉書頁面，幾經考量下，深覺可同步移植過來到方格子這邊，期盼能帶給讀者們不同的信仰思考。）
寫在前頭
這禮拜天，也在線上參與了一場朋友的封牧禮拜。所以我還是想寫點文字來記錄自己的感受。
－誰來當門徒？或不要當？
禮拜當中的講道主題為「找死的人」，經文在馬太福音27：32－38，也就是耶穌受審後前往各各他的路上，遇見了古利奈人西門，原本只是看熱鬧（？）的這人卻被迫幫忙背著耶穌的十字架；而隨後被釘上十字架的耶穌，同釘兩旁的，是強盜。
「到底怎麼樣的人適合當牧師？」或者「到底怎麼樣的人才有資格當牧師？」這種問題，往往會陷入某種評斷或自滿的泥沼之中。古利奈人西門不是門徒中的一個，但他卻莫名其妙被選召背起了十字架；跟耶穌一起被釘上十字架的人也不是門徒，而是兩個強盜。
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從軟弱到醫治
耶穌是一個「找死的人」，而跟隨耶穌的道路就不是簡單的道路，那麼「牧師」不也是找死的人嗎？教會敢聘請這樣的人來當牧師，難道不也是「找死」？而上主對我們的呼召，又是什麼？又在何方？
以杰牧師的就任詞，非常真實地坦露出自己身為傳道人的每時每刻並非一帆風順，而是充滿了懷疑與試煉的。他形容，這就像是一條「朝聖之路」，過去的傷痛會在，但我們要做的，不是忽略它、拋棄它，而是誠實正視這些烙印在身上的事物，看見自己的軟弱，以及上主的恩典與帶領，開始走在醫治的旅途上。
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小結：找死的人，卻有活著的信仰
如同《聖詩》第443首〈阮今佇主聖殿〉第一節歌詞所說：
「阮今佇主聖殿
欲行就職禮典，
奴僕恭敬佇主面前
立誓做祢差用。」
有時，一點點的信仰不正確或者失意掙扎，看似「信心不足」、「徹底挫敗」，但因著旅途中的夥伴相陪與包容，反而會更貼近真實的生活，也更認識上主在我們生命中的微小的呼聲。
盼望也祝福PCT東中信義教會與以杰牧師共同成為一體，「高舉十架福音，救靈服務專心，互主稱做盡忠奴僕，通入主的快樂」。
Su-Hong
於台灣．高雄．灣仔內
2021.09.26 21:59 原稿刊登
