〈非常極端〉龜頭人與他的集權理念之路

由台灣在地樂團集體配合地方文化政策組成及籌辦，大型獨立音樂集會活動，因此此活動有他的公開性及歷史性，是為長年下來大港開唱反映了高雄的在地情節及台灣的本土意識，也因其節目內容及娛樂性，而「自然而然」吸引熱愛本土文化的民眾、特定政治立場之青年、表演者，一同欣賞、表演、熱血、狂歡常態性音樂節慶。

但隨著其活動形成的資金，由納稅人所提供，其活動本身的特色及開放性表演、觀眾性質受國民黨地方黨團議員質疑，及行政機關杯葛、刁難，而總統候選人韓國瑜甚至評定：「我沒想到他們表現中間，會這麼粗俗、下流不堪，這已經不是藝術了。」，撇除了他們其主權意識上，他們欲炒作議題、形成對立的動機，實際上，我更認為國民黨及韓國瑜，凝聚保守勢力，以國家正當性為由，有意限縮民眾自由權利。

表演、音樂、說唱都是關乎人民表達自由、言論自由的範疇，為了表達自己的理念、美感、及批判，任何形式的藝術形式、表演符號、音樂都須受到政府保障及實現，這是所有民主國家的基本原則，亦可說是常識。

今日國民黨議員，與韓國瑜（以下以龜頭人稱之）抨擊，嘲諷韓國瑜、露骨的搞笑言論，富含色情、髒話議會的表演內容，不屬於藝術，更是學壞、不入流的作法，那你他媽的什麼是藝術？

我認為藝術是人為形式的產物，它展現一種主觀理念、情感及想法，他有諸多特性、視角，而它的形式隨著時代改變它的行事一再演變、擴增，因此從邏輯上去歸類藝術，它源自於人類，如果人類的行為包含色情、詆毀負面的元素，那隨之產生的藝術，應該包含人類的粗俗及猥褻。

因此以藝術的角度，我認為龜頭人本身亦是一種完美的政治藝術品，它的舉手投足，如其造勢大會上，如同宣示告白般的言語論調、驚心動魄的呼籲手勢、及隨著廣大支持者驚呼高鳴、合乎其一的高潮神情，龜頭人在舞台上的言論動姿，完全符合龜頭般，微微顫抖、濕濕黏黏、青筋畢露的高興姿態，又如二戰前後的墨索里尼般，藝人般的戲劇性語氣及動作，及恰有其事、獨樹一幟的公眾魅力。

而龜頭人的個性，更為謂中華人物的現代臻品，個性看似不溫吞、喜惡鮮明草莽形象，善於吹噓、以謊圓謊的話術技巧、面對衝突進退皆宜、避重就輕的政客心態，隨著熱烈支持的白癡韓粉，他彷彿是現世的活人反派，矛盾負面的複合體，蓋著白布的黑亮寶石，表裡不一，若以人物比之，野心如謀權奪位、割據一方的董卓、做事如乾隆底下口齒伶俐的和珅，而這類的人物正活靈活現，展現在台灣各媒體的報導上。

如今龜頭人要發威了，他與國民黨黨團，將矛頭揮向地方音樂節，他決定抨擊他所不認同、反感的表演形式，試圖組織保守力量如家長、衛道人士，極力限縮、打擊年輕族群的流行文化，對我而言，龜頭人這個角色，是個差勁、低俗、層出不窮的丑角反派，他的動機如同《紙牌屋》內形容所謂了實現自身利益、貪欲權力的政客般，可悲的是他的言行作風破綻百出、欠缺精湛，對我而言，與粗鄙無異。

實際上，我自認是個尺度夠大，接受各類負面、惡趣味、陰暗元素的觀眾，各種備受吐槽的爛電影、或血腥色情的作品我均可吞吐自若，但龜頭人這個人物，使我感覺倍感厭煩、不堪入目，他的言語及訴求，讓我感覺失去色彩、新鮮感，其最後的吸引力對我而言，僅如一坨狗糞，我多少有一種犯賤癖好，一旦，遇到觀感上厭惡，如覺得特別不討喜、惡臭之物，我確時而不時地撇個幾眼，而這是龜頭人對我而言，最後的價值。

相比之下，那些批評、嘲諷龜頭人的玩笑及言論，及大港開唱的任何演唱及表演、藝術等等者，比龜頭自身人似乎更純真、具娛樂性、完整有意義一些，在這些表演者、藝術家的展示之下，我能觀賞到最真實的情感及熱情，能從他們表演內容，反映自身、嘲諷社會現象，並追求屬於自身最真誠的想法、及理念，找到心靈某一方面之依歸，不管這類的理念，如追求自由、青春的真摯、對社會不公之批判、及具色情意味的玩笑…等者，對他人認為愚蠢、單純、片面、下流，但我認為這些都是人們赤裸裸共同具有的真誠面向（除非你承認你完全沒慾望），如人性一般無法全部屏除的，而龜頭人正知道有些人仍以這些真誠理念及欲望為恥，並利用這些人塑造不合時宜的反擊及爭辯，對我而言，這些動作，對我而言如同，陽痿的龜頭般，沒有洨用。