- 對於烈嶼上林基地的了解，從一開始書上敘述蚵與鹽的歷史關係，鹽的產值高過養蚵，自從凌水湖鹽埕倒塌，養蚵糊口成為沿海聚落僅剩不多生存方式。而這幾周在金門其他聚落對養蚵人或剝蚵人訪問後，開始有不一樣的想法。
- 國軍駐紮在村落，戰亂充滿砲火的年代中，上林的居民持有蚵民證，才能經由蚵管哨到百來公尺的蚵田中，上林人對於這段歷史的記憶是什麼呢?
- 剝蚵的腥味在中午過後瀰漫在聚落間，一張小桌一個板凳，在鐵皮加蓋的屋簷底下。阿婆用利器撐開蚵殼，挑起蚵肉，放進清水裡。是什麼讓上林的養蚵人，願意繼續忍受炎熱剝蚵(或者冬日寒冷)，不願進入冷氣房中?
- 對岸的廈門日夜向烈嶼人炫耀他們多麼富麗堂皇的高樓大廈，然而住在上林的長輩卻無動於衷，依舊開著牽引車沿蚵路到蚵田裡工作，而蚵路的盡頭卻是高樓大廈的景象?
- 烈嶼上林的年輕人去了哪裡?偶爾可以在蚵路上看見他們，在巷弄間也能聽到笑鬧聲，但他們在哪裡?從小就在烈嶼西方聚落的學長及其朋友，大學畢業後選擇留在這裡，皮膚在艷陽下被曬黑，為何留下?
10/21-22針對場域中的人做訪查，不論是剝蚵的人或者在潮間帶正在採蚵的人。
在人類學的田野調查中，針對一個不熟悉的人群生活方式，發展整理個案的框架，將觀察到的事物緊扣著脈絡做出描述。(林開世，2016)
推薦一篇文章，作者Sean Joyner主要設計教育類，文章中寫道如何換位思考與做共感的設計，那就是穿上他們的鞋子進入相同的處境。
最後一段讓我感覺很深刻，引用自德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)在《Human, All Too Human》裡所說：
during a journey we commonly forget its goal. Almost every profession is chosen and commenced as a means to an end but continued as an end in itself. Forgetting our objectives is the most frequent of all acts of stupidity
（我們在人生旅途上時常忘記初衷。最傻的是忘記一開始選擇這項職業的緣由。）
建築設計是深入了解人性，而能在設計中善待彼此的事情，在十月末段穿上雨鞋踩進泥濘裡，我們需要切身體會烈嶼上林。
