不斷重複的自我質疑（學期間第６週）
這是「思緒打結」的２個禮拜。
列出我上次上課前整理的思緒，分別為觀察、目標和可調查的事
觀察：重新釐清我當初是看到甚麼才會想做這類議題
- 受刑人社會適應困難→再犯率高
- 監獄超收→收容環境惡劣→對受刑人心理產生負面影響→１
- 監獄的負面外部性效應→監獄與都市的推擠關係
目標：希望達成的效果
- 增加正面外部性效應
- 監獄建築現代化→與都市共融
- 批判現代人對弱勢族群的歧視、汙名化、標籤化
- 矯正制度探討
調查：需要整理的各種資料
- 獄政體制發展
- 監獄建築類型
- 矯正制度＆理論釐清
- 監獄運作模式
- 更生人輔導制度
不過上次上課時我丟出了一個想法，是關於邊界的時空關係（所以上面的東西都要再重新檢視了QQ），會有這個想法是因為看了《液態現代性》後，思考了監獄的圍牆是否有可能轉化為一種可與都市連結的形式，物理性隔離的圍牆是都市與監獄唯一的介面，純商業區在白天時湧入人潮，夜晚人潮則會離散而形成一個時間性隔離的區域，這樣的彈性是否能使監獄與都市能和平共存？不過若是這樣的形式，那還會叫監獄嗎？是不是需要結合其他的program？又或是其他program也能談到類似的東西？
可以確定的是我想做的是關於弱勢族群的議題，於是我列出被稱作弱勢族群的名單（大部分是維基來的啦），再以我自己感興趣的一些條件來篩選。
弱勢族群→低收入戶、雙失青年、獨居長者、性工作者、失業工人、上訪民眾、露宿者、農民、農民工、身心障礙者、Ｎ無人士、更生人＆受刑人、LGBT
篩選後→雙失青年、性工作者、露宿者、Ｎ無人士、更生人＆受刑人
弱勢族群→低收入戶、雙失青年、獨居長者、性工作者、失業工人、上訪民眾、露宿者、農民、農民工、身心障礙者、Ｎ無人士、更生人＆受刑人、LGBT
篩選後→雙失青年、性工作者、露宿者、Ｎ無人士、更生人＆受刑人
這五個之中一一檢視其空間問題，並根據與都市的關聯性排列其優先順序為：更生人＆受刑人、露宿者、性工作者、Ｎ無人士、雙失青年，前三個都是蠻不錯的議題方向，想了很久，但最後還是決定以更生人＆受刑人為主。
確定族群，那議題呢？
受刑人與更生人目前最大的議題仍是「出獄後謀生困難而再犯率高」，2016年藉由全民司法改革運動已有人分析其成因並整理成心智圖（雖然比較偏向成人監獄部分，可能有些還不足）。而在司法改革會議中，黃致豪律師提到這問題的背後真正要問的是：「我們這個社會對矯正的認識和想像是甚麼？」，我想這也是我之後需要釐清的部分。
若單就與受刑人和更生人有關的program並以與都市的距離由近到遠來簡單劃分，會是中途之家（更生） ── 看守所（嫌疑） ── 監獄（受刑），這三者都共同有其鄰避性，不過仍然有些許差異，中途之家是被社區排擠，看守所和監獄則是被都市排擠，我認為我還是想談到都市層面的議題，也許就題目叫都市孤兒吧。
接下來還是先等明天上完課再繼續吧～
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探討環境與角色對人性行為的影響。
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環境對人的影響巨大，我們應警惕角色賦予的權力及其帶來的行為轉變。
經過『拋』『拍』『過界』後，犯人如果是刑期不超過三年，亦無特別事故的話，很大機會會在一所監獄我至刑滿出獄（俗稱出冊），不需再受『過界』之苦。『過界』是不容易的，因懲教署為保安理由，犯人過界是不會預先知會，若你在一所監獄已習慣起來，與各『師兄』（犯人與犯人之間的統稱）已熟絡後，如果突然又要去到另一所新
這篇文章會分兩個層面，第一個是我對於機構的看法，第二個則是我對失能者接受失能與否的看法。
圖片來源：ＡＩ
［機構照顧的偏見］
有些人對於自家長輩甚至是處遇個案時，對於送去「機構與否」往往抱持分歧意見。說真的，以社工的經驗來看，多數個案送去機構通常沒幾個月就開始直線下坡，不出幾
基本上，這是一個社會學的問題。社會學在講：個人在社會結構之下，有沒有可能擺脫結構的制約。答案，就要看個人怎麼理解了。問過一下，讀社會學的人，答案多是「不可能」或「很難」。理由是，社會結構深深制約著行動者。
.
故事中住在首爾邊緣（蛋殼區）的農村兄弟姐妹，因為家裡的制約，讓他們想要擺脫這樣的制約，
在輔導與諮商的領域中，非自願個案通常是指自覺不需要專業協助，卻被強制安排接收輔導與諮商的當事人。此種關係，因非基於當事人主動求助，也通常帶有體制與權力的控制，常見的案例像是性侵與家暴事件的加害人、被伴侶或是家人勸來或送來的成人或孩子。
應該關注的就是個人處境的問題；
這些社會問題的“共同點”，都是難以啟齒，所以重要時刻，不敢講，判斷 他人處境、身處的境遇，就會出問題。
關於社會問題的審查；
社會心理，社會上所謂完美的角度；像是＞「正五邊形」，為何裡面內心是扭曲的？ 這種無形的影響，就是 因為旁邊周遭環境，沒有給時間，還要
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