心性提升靠自己

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「心性偏移非一時，而是累積而來；被沖犯到會影響心性，久了會養成習性，需要有人指導、導正。」

「習性，習慣個性，有錯就改，這就是修行，要明心見性，是要時間的；過去就算了，該面對的還是要處理。」

俗話說：「江山易改，本性難移。」人的個性習慣隨著時間長期累積，要改變確實很難；若沒有明師、善知識在旁指導、導正，惡習就會越積越多，心性上的塵垢也會越來越厚重。

在尚未修行之前，我的傲慢心很重，覺得自己很優秀、沒什麼缺點、待人也算寬厚包容，人生一直過得還滿順遂的。後來，雖然有遇到一些挫折，但很幸運地，我有緣接觸牟尼精舍，能藉由誦經迴向，償還過去世所造下的惡業，與業主菩薩解冤釋結；還能學習經典中佛菩薩的智慧，透過持誦經典，了解佛菩薩對眾生的慈悲、苦心和用意。我漸漸地發現，原來不是自己很優秀，而是貢高我慢的習氣作祟；原來不是自己沒有什麼缺點，而是盲目無知，對滿滿的缺點視而不見；原來不是自己待人寬厚包容，而是愛攀緣、渴望他人的讚美與肯定；原來人生的順遂都是因為不斷地消耗大量福報而不自知。

自己在誦經消業的過程當中，常聽到身邊的人詢問或質疑：「誦經有什麼用？」其實，在開始誦經的初期，我也不知道誦經有什麼用。可是阿伯告訴我：「要了結累世的因果業力，就要努力誦經，累積功德迴向，不然妳以後會很苦。」我當時也有一位來不及好好愛她的親人，佛菩薩開示用誦經超度，所以就開始學習誦經，超度完親人後接著償還因果債、魔靈、魔性、外道願業力……等等，一直到現在。

若有人現在問我：「誦經有什麼用？」我可以很肯定、很大聲的說：「誦經用處可大囉！」因為誦經，讓我的人生變得「很輕盈」、「很順遂」！

常言道：「沒有一帆風順的人生。」人生難免會遇到挫折，那我如何讓人生過得順遂、快樂又自在呢？阿伯說：「萬法唯心識，清淨不二法。秘密法寶，惟修心而已。」在經典長期的薰陶之下，我漸漸地發現心性上需要改正的缺失和盲點；加入修行社團之後，每個月兩次的心得分享更讓我從中深切反省待改進的無明習氣。這段時期，我發現自己的心性與以前相比，有漸漸地提升，黑暗面大幅削弱，光明面顯露，待人處事也更加圓融；用理性和智慧去處理所遇到的人事物，這時「順遂」和「圓滿」就反映在我的人生軌跡中。

我也曾遇到撞牆期，心得寫不出來，甚至每天靜坐反省還找不到如何改進缺失的方法，盲點一直無法突破。這並非真的已經圓滿、真的沒有需要改進之處，找不到盲點本身就是一個盲點，要思索超越之道，否則就會一直在原地踏步。這時我不再糾結「找不到盲點」的執著上，經文照唸、心得照寫、更細心觀照自己的行為舉止、善護念、每當升起妄想或雜念時就立即反省、降伏妄心……等等。凡事細心觀察、多聽、多看，閉起嘴巴少議論、少造業，心識自然漸漸清明。

我的撞牆期沒有很長，大約二至三周的時間，我又開始發現諸多盲點一一浮現，原本黑暗的世界瞬間注入一絲光明，我開始針對各個盲點一一突破，原本因計較、在意、執著而產生的痛苦和煩惱就漸漸地消融；以前吃不了的苦，現在遇到了，吃著吃著還能回甘呢！因為吃苦才能了苦，苦中有智慧；吃的了苦，才能開的了智慧！

阿伯曾問一位請示者：「修行要在深山修，還是到人群修？」請示者回答：「在深山修。」當下，全場的人都笑了。這並非是嘲笑這位請示者，而是笑自己，曾經也是這麼天真，總以為修行就是要與世隔絕才能摒棄俗務、放下一切外緣，專心修行。但，修行若沒有干擾就難以成就；無論是靈界的干擾或是塵世俗務的干擾，會讓您感到煩惱、變動、痛苦的其實是自己不清淨、不安定的心。修行要在塵世中修，在各種困難挫折、喜怒哀樂、違緣橫逆中修定力、修智慧、修忍辱、修慈悲……，唯有禁得起各種磨難和考驗，才能提升心性，當心性達到至善並且保持不變，就能夠知其所止，知止而後才能定、靜、安、慮、得。

(分享完畢)

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「《金剛經》就像洗潔劑，洗了髒污就會跑出來，這是好事，身、心、靈會越洗越乾淨，人也會更清淨自在。」持誦《金剛經》能洗滌阿賴耶識中的深層習性，將心性上的塵垢一點一點地洗淨，恢復自性的光明與清淨。

眾生在滾滾紅塵中輾轉來去，因為欲望和貪念而產生五毒習氣，累積成無數的煩惱和執著，這就是人生痛苦的根源。要放下人生中的種種痛苦還真的不容易，心不清淨，煩惱和執著就如影隨形，障蔽人生的道路，阻礙我們往正道上前行。

以下摘錄幾則《阿伯的話─現場開示精華節錄》，細細研讀品味，反省沉澱自心並且內化，您就能越來越開竅，越來越能了解誦經的好處及意義。

「修行，修是要修心，非修表相，應要修到境隨心轉，而非心隨境轉；心定意淨擾自清，世事勿執著，心轉方能改善；當心性未轉時，貪嗔癡念太重，心會一直綁著，考驗磨難就會不斷地來。」

「修行過程本就不會一帆風順，磨難是必經過程。」

「修行是修正行為，把錯誤給矯正回來，回歸自性的真善美，不是修表相，要將佛菩薩的教導（經文）內化，要有正確的方法，且要循序漸進。」

「唸經是由內而外導正心性、修正行為，其方法適用全部的人，並不因身份為在家或出家而有所不同；讀誦經文是一回事，受持經文又是另一回事，對於經意要能領會且實踐於生活當中，心性要轉、要提昇，若都不改，外境來時就被牽著走，最終只能隨波逐流，繼續向下墜落。」

「修行就是轉心性，山不轉路轉，路不轉人轉，凡事不管對或錯，不要將它儲存下來，勿罣礙，過了就過了；當執著對錯與別人講道理時，對方只會愈生氣，且會障礙自身修行。」

(引用完畢)