以下為一位有緣人分享：
阿伯說：「修行是如人飲水，冷暖自知。修行的考驗也很多，並不好修；然而，只要用心，道心會隨著努力的程度逐漸堅固。」
近日在修行群組裡討論，一位師姐分享：「每個人都有習氣、都有盲點，只是多跟少的差別而已。修行，就是要把握當下，歷事練心，去除無明、貪嗔癡。」當下聽到這句話真的好動容，我們都有迷失的一面，修行就是要找出問題點，並且去修正、導正，沒有什麼比這更重要的事了。修行就是在改正自我的缺失，找到盲點改正問題，經典就是引出盲點的藥引，透過經典文字的薰陶洗禮，引出內心深層醜陋的髒污，坦然的面對、認識自己的錯誤、接受過去的不堪，然後從根本將它徹底的清除，讓自性回到最初的清淨光明。如同精舍文章中提到的「透過精舍如剝洋蔥般的開示，讓我慢慢認識自己深藏在阿賴耶識中主觀的嗔念」，所有的經歷都是一個自我的探討，探討如何讓自己回歸正常，洗淨身心靈。
以前我會想知道過去世的故事，會糾結為何要忘記過往，累世不忘不是很好嗎？這樣就不會再犯下同樣的錯了。當時不懂這深層的用意，現在明白累世的種種身分都是虛假的，是誰、認識誰、做了什麼……都不重要，即便今生的重逢又如何？重逢只是為了圓滿過去，緣起緣滅只是定律，不該一直糾結放不下。所有的思緒、情感都只是我相、無明，過多的資訊會使貪嗔癡增長，加上未消除的習氣，所以就容易犯錯造業。在修行不到位時知道太多的過去很容易障礙自己，容易做錯誤的判斷再造新殃，今生來到這世間最重要的大事唯有修行與了結因緣而已。
要在修行的過程當中漸漸看清自己，才明白自己過去的自大、荒唐、無知、妒忌、猜疑……等不善心有多麼可怕。從小到大的生命歷程，有很多不如法的思維與行動，直到開始修行之後才慢慢地認識自己，了解自身的問題與盲點，並依照經典一一改正消除。
人需要修行才能明心見性，才會讓自己變得更好，家庭、社會、國家甚至整個世界才會更好。世間災劫這麼多有很大的原因在於修行的人太少，人們不知道自己的問題，才會不斷地造惡業。修行是修正自己，也是對於社會、對眾生負責任。消除業障、改正自己是刻不容緩的，否則影響大眾真是得不償失！
修行路走到現在，回首過往，紅塵俗世紛紛擾擾，最終還是禮敬唸佛，潛心修行最好。
(分享完畢)
《華嚴經》：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
「淨土是諸佛菩薩所創設的，所供奉的是佛法真理；每個淨土都是一樣的，無有差別，若要能永不退轉的在修行與菩薩道上前進，關鍵是在於『心』」。
修行貴在修心，持誦大乘經典是為了明心見性，學習佛菩薩的智慧，運用在日常生活與待人處世當中。修行的過程就是找回本心的過程，每個人的本性都是好的，但因無明而一時迷惘做錯事、說錯話、走錯路、行錯道，有這些因，才有現在的善惡業果。所以，人生必須要戰戰競競、如履薄冰，不要為了滿足一時的欲望、逞一時之快而衝動行事，往往會一失足成千古恨，再回頭已百年身。佛菩薩慈悲，不捨眾生受苦，也不會放棄任何人，因此，雖然自身業障很多、黑氣很重、無明塵垢深厚，但請不要氣餒、退縮，只要下定決心努力改過、誠心懺悔、積極行善，本自具足的佛性就會漸漸顯露，恢復光明清淨的本性。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「沒有善知識啟發，人容易活在自己的世界中。若亂修而修入外道，福報會被抽走。過去世曾修偏，腦識中就有影響因子，本世容易再度走偏。外道一樣教你拜佛唸經，但講的法與正法背道而馳。修偏，腦識中有黑氣，會障蔽自身智慧。」
人沒有智慧，行事易衝動莽撞、待人處事不圓融，不但容易與人結惡緣，更容易造惡業，最後的苦果還是要自己承擔，萬般帶不走，唯有業隨身，一切都是自作自受。雖然過去世曾做錯事情，本世就要痛下決心懺悔改過，不要再重蹈覆轍犯相同的過失。要好好修行，把偏差的習氣、貪嗔痴通通都修掉，努力的導正心性，走回正道上。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行是如人飲水，冷暖自知。修行的考驗也很多，並不好修；然而，只要用心，道心會隨著努力的程度逐漸堅固。」
「學佛跟佛學是不同的；很多人說得頭頭是道，卻沒有做到；學佛就是身體力行，注重倫理，聽佛陀的教誨，行菩薩的道路，有努力，心性會漸漸提升；唸一部《金剛經》，金光就裹上一層，心識就漸漸清明，智慧就漸漸開啟。」
「要修行的話，自己修較好，並且多看高僧大德的文鈔與開示；修心，《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後，就要積極渡化眾生，將佛法介紹給人。」
自性自度，自業自消，修行最重要的就是透過持誦大乘經典來學習佛菩薩的智慧，並且運用在日常生活當中。誦經更要行經，「行」，才能將經典的智慧內化，轉變成正念、正語、正行，正道。知行合一，才是真修行。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
