《六祖法寶壇經》〈頓漸品第八〉淺釋12

更新於 2024/09/24閱讀時間約 3 分鐘
六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
〈頓漸品第八〉
原文:
「行昌忽然大悟。說偈曰。
因守無常心,佛說有常性;不知方便者,猶春池拾礫。
我今不施功,佛性而現前;非師相授與,我亦無所得。
師曰。汝今徹也。宜名志徹。徹禮謝而退。」
淺譯:
「行昌忽然大悟,說偈曰」:行昌聽六祖大師一講,忽然間,也不知道怎麼,就開了悟了。所以他就說出一首偈頌。
「因守無常心,佛說有常性」:說因為我守無常的心,所以佛說有常的性——佛性。
「不知方便者」:我不懂得佛所說法是方便的。
「猶春池拾礫」:這個礫,有念「紹」音的,有念「立」音的,都可以的。礫,就是一塊小石頭。春池,就是春天的水池。猶春池拾礫,好像在春天水池裏,撿一塊小石頭,這有什麼用呢?根本一點用都沒有。
「我今不施功」:可是現在啊!我不要用什麼功夫,我返本還原,已經回到自己的家鄉,再什麼功,也不用費了。
「佛性而現前」:佛圓滿的妙性就現前了;突然間,就明心見性開悟了。
「非師相授與」:我開悟,不是祖師教給我的,不是祖師送給我的。
「我亦無所得」:我開悟是開悟了,但是毫無所得;這種智慧,是我自己本有的。所以我什麼也沒得到,一法也沒有得。
「師曰」:六祖大師就說了。
「汝今徹也」:說你現在真是開悟了,這就是給他印證。
「宜名志徹」:我給你改個名字,就叫志徹,好不好啊?你歡喜叫這個名字嗎?
「徹禮謝而退」:志徹說:「喔!這個名字,可真好了!我謝謝祖師。」所以就叩個頭,退到一邊去。
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈顿渐品第八〉
原文:
「行昌忽然大悟。说偈曰。
因守无常心,佛说有常性;不知方便者,犹春池拾砾。
我今不施功,佛性而现前;非师相授与,我亦无所得。
师曰。汝今彻也。宜名志彻。彻礼谢而退。」
浅译:
「行昌忽然大悟,说偈曰」:行昌听六祖大师一讲,忽然间,也不知道怎么,就开了悟了。所以他就说出一首偈颂。
「因守无常心,佛说有常性」:说因为我守无常的心,所以佛说有常的性——佛性。
「不知方便者」:我不懂得佛所说法是方便的。
「犹春池拾砾」:这个砾,有念「绍」音的,有念「立」音的,都可以的。砾,就是一块小石头。春池,就是春天的水池。犹春池拾砾,好像在春天水池里,捡一块小石头,这有什么用呢?根本一点用都没有。
「我今不施功」:可是现在啊!我不要用什么功夫,我返本还原,已经回到自己的家乡,再什么功,也不用费了。
「佛性而现前」:佛圆满的妙性就现前了;突然间,就明心见性开悟了。「非师相授与」:我开悟,不是祖师教给我的,不是祖师送给我的。
「我亦无所得」:我开悟是开悟了,但是毫无所得;这种智慧,是我自己本有的。所以我什么也没得到,一法也没有得。
「师曰」:六祖大师就说了。
「汝今彻也」:说你现在真是开悟了,这就是给他印证。
「宜名志彻」:我给你改个名字,就叫志彻,好不好啊?你欢喜叫这个名字吗?
「彻礼谢而退」:志彻说:「喔!这个名字,可真好了!我谢谢祖师。」所以就叩个头,退到一边去。
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    以下文章為二位有緣人分享:   分享一
    六祖大師法寶壇經原文唸誦相關資訊: 1.六祖大師法寶壇經原文電子書繁、簡體(完整誦經流程) 2.六祖大師法寶壇經(宗寶本)經書誦經流程補充資訊 六祖大師法寶壇經摘要相關資訊: 六祖大師法寶壇經摘要圖片電子書(版本1、版本2)
    以下為一位有緣人分享:   《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「世界上,看來看去還是誦經最好,可以修身養性,又不用花錢,還可以練肺活量。」   接觸牟尼精舍誦經消業已經兩年多了,這段時間感受到人生不斷地朝著好的方向發展,從坎坷不順轉變成平靜安寧,日子過得比學佛修行之前還要順遂多了。
    六祖法寶壇經淺釋 蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。 《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
    以下為一位有緣人分享:   這幾個月常感到有很多干擾,到牟尼精舍請示皆為沖犯,我開始思考在何時何地或接觸何人最易被沖犯,觀察好久才發現是在先生的車上。平常不會暈車的我,只要搭上他的車整個人都不舒服,胸悶、噁心想吐,常常難受到他邊開車我邊唸《金剛經》、唸佛咒才有辦法撐到目的地。
    六祖法寶壇經淺釋 蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。 《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
    以下文章為二位有緣人分享:   分享一
    六祖大師法寶壇經原文唸誦相關資訊: 1.六祖大師法寶壇經原文電子書繁、簡體(完整誦經流程) 2.六祖大師法寶壇經(宗寶本)經書誦經流程補充資訊 六祖大師法寶壇經摘要相關資訊: 六祖大師法寶壇經摘要圖片電子書(版本1、版本2)
    以下為一位有緣人分享:   《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「世界上,看來看去還是誦經最好,可以修身養性,又不用花錢,還可以練肺活量。」   接觸牟尼精舍誦經消業已經兩年多了,這段時間感受到人生不斷地朝著好的方向發展,從坎坷不順轉變成平靜安寧,日子過得比學佛修行之前還要順遂多了。
    六祖法寶壇經淺釋 蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。 《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
    以下為一位有緣人分享:   這幾個月常感到有很多干擾,到牟尼精舍請示皆為沖犯,我開始思考在何時何地或接觸何人最易被沖犯,觀察好久才發現是在先生的車上。平常不會暈車的我,只要搭上他的車整個人都不舒服,胸悶、噁心想吐,常常難受到他邊開車我邊唸《金剛經》、唸佛咒才有辦法撐到目的地。
    六祖法寶壇經淺釋 蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。 《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    Thumbnail
    醫病關係很難在短時間建立,剛開始我的醫生病患不多,我們能聊得很多,後來他的名氣逐漸響亮,每次門診都上百人,我們能說話的時間大量壓縮,有時短到只能用一個眼神來表達那段時間的情緒。經驗豐富的醫生也是一看就知道,有時無聲勝有聲。 從我二十多歲發病,這十幾年的時間想起來也是不可思議。
    Thumbnail
    【不識本心.學法無益】 ★若無見本性,學法無益 ★我們要回歸本源,要如何在本源修? 修行不是在本源修,因為你找不到本源   佛說:【從萬物修】 從萬物的感受中去修   電影:「美麗人生」 小孩子的心境, 當你把萬物的一切當做是遊戲 就進入到天真本性的天真生活   所有的一切
    「傷寒,脈促,手足厥逆者」,續上條辨,如果手足厥逆,但出現促脈,促脈是脈來急數有力而呈不規則間歇,屬陽脈。手腳逆冷不用四逆湯而用灸法,因為心跳已經很快了,再用四逆湯下去病人會受不了,脈促是陽氣內阻,而非陽虛,所以用灸以通其陽,不用生附溫經以助陽也。可以灸「關元」、「中脘」。
    Thumbnail
    六祖壇經的“行由品第一”中,五祖對惠能表示擔心有人害他,為何五祖一直擔心有人害惠能呢?網上查到以前有人懷疑過,但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子,內心都有貪嗔痴,五祖知道這種狀況,才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確,寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
    Thumbnail
    從臉上的反映區瞭解身體各部分的健康狀況,採取相應的對應點平衡鬆開原理。作者建議通過艾琳老師的撥筋或整骨調整,結合適當的生活方式和飲食習慣,來改善並維持臉部線條和身體健康。
    Thumbnail
          在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多唸誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。       在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們每天放上幾篇,單篇內容也不多,希望
    Thumbnail
    《六祖壇經.頓漸品第八》有則公案是這麼說的:   有一童子名神會,襄陽高氏子,年十三,自玉泉寺來參禮。師曰:「知識遠來艱辛,還將得本來否?若有本則合識主,試說看。」會曰:「以無住為本,見即是主。」師曰:「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰:「和尚坐禪,還見不見?」師以拄杖打三下,云:「吾打汝痛不痛?」對
    Thumbnail
    初次接觸「玉膳坊」這個品牌是在世貿婦幼展的時候     當時現場提供免費的茶油雞湯試喝  記得那時候喝覺得湯頭美味順口  沒有傳統雞湯般油膩感  令人留下深刻的印象~       後來因緣際會到旗下「La Moon玉膳坊朗月庭園餐廳」用餐 再次品嚐到其他的養生系列燉湯 喝起來依舊很合胃口  讓
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    Thumbnail
    醫病關係很難在短時間建立,剛開始我的醫生病患不多,我們能聊得很多,後來他的名氣逐漸響亮,每次門診都上百人,我們能說話的時間大量壓縮,有時短到只能用一個眼神來表達那段時間的情緒。經驗豐富的醫生也是一看就知道,有時無聲勝有聲。 從我二十多歲發病,這十幾年的時間想起來也是不可思議。
    Thumbnail
    【不識本心.學法無益】 ★若無見本性,學法無益 ★我們要回歸本源,要如何在本源修? 修行不是在本源修,因為你找不到本源   佛說:【從萬物修】 從萬物的感受中去修   電影:「美麗人生」 小孩子的心境, 當你把萬物的一切當做是遊戲 就進入到天真本性的天真生活   所有的一切
    「傷寒,脈促,手足厥逆者」,續上條辨,如果手足厥逆,但出現促脈,促脈是脈來急數有力而呈不規則間歇,屬陽脈。手腳逆冷不用四逆湯而用灸法,因為心跳已經很快了,再用四逆湯下去病人會受不了,脈促是陽氣內阻,而非陽虛,所以用灸以通其陽,不用生附溫經以助陽也。可以灸「關元」、「中脘」。
    Thumbnail
    六祖壇經的“行由品第一”中,五祖對惠能表示擔心有人害他,為何五祖一直擔心有人害惠能呢?網上查到以前有人懷疑過,但已有解釋。五祖寺院有1000多名弟子,內心都有貪嗔痴,五祖知道這種狀況,才盡力保護惠能。不知道解釋是否正確,寺院裡似乎也不完全是清淨之地。
    Thumbnail
    從臉上的反映區瞭解身體各部分的健康狀況,採取相應的對應點平衡鬆開原理。作者建議通過艾琳老師的撥筋或整骨調整,結合適當的生活方式和飲食習慣,來改善並維持臉部線條和身體健康。
    Thumbnail
          在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多唸誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。       在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們每天放上幾篇,單篇內容也不多,希望
    Thumbnail
    《六祖壇經.頓漸品第八》有則公案是這麼說的:   有一童子名神會,襄陽高氏子,年十三,自玉泉寺來參禮。師曰:「知識遠來艱辛,還將得本來否?若有本則合識主,試說看。」會曰:「以無住為本,見即是主。」師曰:「這沙彌爭合取次語。」會乃問曰:「和尚坐禪,還見不見?」師以拄杖打三下,云:「吾打汝痛不痛?」對
    Thumbnail
    初次接觸「玉膳坊」這個品牌是在世貿婦幼展的時候     當時現場提供免費的茶油雞湯試喝  記得那時候喝覺得湯頭美味順口  沒有傳統雞湯般油膩感  令人留下深刻的印象~       後來因緣際會到旗下「La Moon玉膳坊朗月庭園餐廳」用餐 再次品嚐到其他的養生系列燉湯 喝起來依舊很合胃口  讓