天公尺

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之前的文章有提到所謂的運就是:日照射在月之督脈上,即所謂運也。
進一步來說,督脈的明運我們也稱:「天公尺」。而天公即依此來衡量天地萬物及一切有形無形等的標準。我們常聽到:「順天者昌,逆天者亡。」其測量的基準就是以此天公尺為標準。故三代聖人都以創造自己的易經,以易經之督脈做為依據,去幫助眾生去六凶得五福。
而這麼好用的天公尺,祂的出處是在哪裡呢?答案是天元山的高山上。在這座山上有一棵聽說很神秘很神奇,可定奪一切是非標準之樹,而且老天就依此標準來定奪人類之給五福,還是給六凶。此樹名稱暫且稱之為「定斤兩樹」。如果你能得衪並且服用後,加上在天元山下靜坐兩小時,便可得此定奪標準的功能。
天公尺者,就是此樹所製成的。尺者,衡量一切之標準曰尺。從古至今,社會為什麼不會天下太平?就是因為大家不懂真理,沒有一標準尺度。
當天下沒有標準尺度時,就會陷入困境公說公有理,婆說婆有理,進而陷入兩難的局面。
如何建立一標準尺度,古聖人也嘗試過。例如:連山易經以「人」為中心、歸藏易經以「地」為中心、周易以「天」為中心。三才者,天地人也。
人本身就兼具三才,所以此尺當以人為中心。因為天地及萬物如離開了人,或與人沒什麼關係,那一切就失去了意義。
天為大天,人為小天。進一步說,人就是一小宇宙了,所以只要將人本身與宇宙之關係研究清楚,進一步天人合一,如此一來便有一標準尺。
假設人人都想要擁有金子,如初一給您得一兩金、初二給您得二兩金
初三得三兩金以下類推…到十五日時得十五兩金、到十六日時給最高十六兩金
此也是一斤十六兩金的之由來與標準。
斤兩數愈多表示運愈好,相反地,如果只是得幾兩金表示運不好。
天下的標準,也就是建立的依據就是在這裡,此即簡稱為運。
假如您的運只到初一、二、三、四、五等腰下,此表示您的魂魄已經離身。
當魂魄跑出去不在身上時,身心馬上不安甚至會影響到健康及財運文昌等,
這表示六凶快要接近,如何趕快將運提上來趨吉避凶,就可用這一標準尺可當依據。
假如您的運到月光日14、15、16,相信您現已是成功之人了。
例如經營之神王永慶,他的運就是到15。天下之間不論是萬事萬物,
皆都依此尺為標準也。當您能把天下萬事萬物皆都設計到月光日15、16日時,道家就稱之為:無為。
此乃天下間萬事萬物的之最高標準。
一個國家的政策當要制定時,就拿這把尺去衡量。
如果運在月光日之14、15、16日,此政策是正確的。
因為這政策會給全國人民帶來五福臨門。
反之如果政策之運只在初一、二、三、四、五等,就是屬於禍國殃民的政策,當然就不可以執行。上至治國下至健康,中至一企業甚至得道成仙等,一切都依此為標準。神仙家族者,其一切之標準者,以此尺為標準。所以如果此標準尺能實施出來,一定能夠再創一太平盛世。
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甚麼是易經?易經的解釋很多,若從參同契的解釋來說,日月曰易,月是體,日為用,合起來曰明。若要深入了解易經,要從太陽和月亮著手,日在上,月在下,根據古代造字的象形原則,合起來就是易。日在左,月在右,合起來叫做明,常聽人問說,你明白不明白。所以,只要懂得易經,任何事在你手中都會清楚容易明白。
上一篇有提到修行有另一個很重要的點,就是元神要清醒。那什麼是元神呢?元神者,出自於祖先之風水。
        相信大家都對「修行」這名詞都感興趣,對其方法結果也很好奇,但由於古人所用的文字與現在有不小的落差,加上「修行人多如牛毛,修成者少如牛角」真正懂真理之人太少...
寫在所有文章之前,本系列文章的理論依據皆從「墨天易經」內容為出處,提供有關宗教修真的概念及方法給想要追求真理者參考,不代表其它方法無法達成或了解真理。
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