甚麼才是正確的先天八卦太極圖
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先天八卦太極圖有方向性嗎?陰陽魚眼是通過垂直線還是水平線,或是其他方位?八經卦初爻靠近圓心(從圓內往外看)好呢?還是靠近圓周(由圓外往內看)才對?有一位[梓歸文化]先生在[每日頭條]發表一篇否定眾多先天八卦太極圖的正確性,在他人圖上畫上大X,所用理由似是而非,可謂奇葩.
首先如果圖面只是畫出八個經卦或是十二別卦或六十四別卦,而沒有任何帶有方向性的註記,如干支月令,星宿,節氣,二十四山,或各種方位角度時,則這個太極圖可說沒有方向性,怎麼擺悉聽尊便.
魚眼的出現伴隨坎離二卦,先天八卦乾坤兩卦各佔45度,必有一邊在垂直線上,只有坎離兩卦各有一邊在水平線上,因此有方向性的先天八卦太極圖(如註記對應節氣的)絕不可能通過垂直線,但也不可能通過水平線,因為魚眼代表著坎離二卦的上爻(這時候魚眼用靠近圓心那邊就顯出優越性了),離初上爻為陽,中爻為陰,上爻成為陰魚中之陽眼,坎卦上爻就成為陽魚中之陰眼,也就是學者常說的陽中有陰,陰中有陽現象,而魚眼必須與坎離二卦45度夾角兩邊線相切,所以不可能是通過水平線.
至於八卦由圓內往外看或由圓外往內看,只要每個卦一致就好,並不強求每個人都要採取相同的觀點,不能自己喜歡哪個,就把其他的看法判成錯誤,還大張旗鼓昭告全世界.
因為陰陽太極的形成離不開日月運行,所以日纏過宮之理不能忽略,太極圖圓周可視為太陽在黃道圈上的視運動軌跡,地球的章動與歲差現象雖然造成實際天文星象視位置一直變動,但有理論(例如西洋占星術或中國的星象數術等)將每年冬至點日纏恆定在黃經270度,也就是東北45度N(丑宮末度,宮度刻畫順時針,日運行逆時針)開始逆時針方向運行,萬年不變.
由於十二闢卦淵源久遠,自始把節氣順時起點的冬至當成陽氣起點,其實是日纏逆行起點的冬至與節氣順時起點的冬至到立春之間成卦坤(日纏)與乾(日纏對宮的日影),謂之天地定位,闢卦起點復應到立春開始才對,奇門遁甲以冬至起乾卦,不是從正北方節氣冬至開始順行,而是以冬至日影到西南開始逆時針行,以尚差約45天才入夏曆立春的冬至當成一元復始,與實際天象氣候之差異太大,允宜研究更正,個人自2012年即拋出管見,可惜國學界與數術界完全漠視,中醫界也興趣缺缺,不知何故?
下面將一些訂正前後易圖比較圖題貼上,供有興趣讀者參考.
為何先天八卦方位如此重要?因為卦象由日影月相而來,日月運行是許多反對卦(綜卦)的集合,也就是周易卦序組成的基礎,如果定位錯誤,必然無法繼續推演更深的道理.
(本文完)
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根據實際批
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一直以來，我個人非常喜愛傳統中華文化。
易經、太極八卦都是傳承五千年的重要國學資產，包括河圖洛書、觀星象學....等等具有深度的哲學與宇宙的奧秘。易經中的64卦象可為人算卦卜凶吉，古人觀星象就可得知方位與國家的衰盛。這些皆是天賜的靈感學問。
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一般來說，地支的分佈比較容易理解，因為12地支12個月、太陽走過黃道12個宮位、月亮約莫盈虧12次、木星週期約莫12年，這個是很顯然可以比較出來的，但天干是「10」個，這就造成其實天文上乍看沒有甚麼依據。而這篇文章，就是紀錄一些個人對這個問題的觀點。
紫微斗數雖然被稱做東洋占星術, 但它跟西洋占星術最大的不同是, 它已經不是跟天上星曜有關連的占術, 但還是依舊保有自古流傳下來的一些星曜的特色。
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