哲學屁話
我很久沒有更新文章，因為忙。也很久沒有跟別 人聊哲學，因為我知道很多人不會先思考再說話。但是過年嘛，年假過完開工日就到了。我想了想，還是拿出一篇草稿作為日誌。
「你吃什麼決定了你是什麼人」，我最近對這句話有深刻體悟。
我發現我放出來的屁，味道會讓我想起健身餐。如果剛好我喝了鮮奶或是蒸了地瓜的話，那個腸道叢菌的感覺就更濃厚。過年期間吃的食物，讓我的屁味跟日常截然不同卻跟周遭的人極為類似。
我，跟我吃的東西，放的屁，塑造出一種關於我的形象。我，作為主體選擇吃的東西，再藉由放屁讓別人感知到我，這一連串的過程在塑造我在世界的形象，並且是一連串的互動影響。
我是什麼樣的人，跟我放的屁，互相證成。
*如果你覺得這篇在譬喻什麼，那可能是你生命中的綠豆糕。
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作為一位對人文學深感興趣的學生，我深知討論對概念釐清的重要。身為一個推動審議式民主的成員，也作為一位對教育深感興趣的助教。我嘗試將各種議題用淺顯的語言寫成一篇篇故事，我很希望大家不只是看文章，也透過討論來理解公民社會的運行。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
忒修斯之船（Ship of Theseus）是由一世紀時的作家普魯塔克提出的形上學悖論。忒修斯雅典國王，也是希臘史詩中著名的英雄之一。其中為人熟知的事蹟便是還在當王子的時候，自告奮勇成為祭品，前往破解怪獸米諾陶洛斯的迷宮，並將之擊殺，從克里特島光榮而歸……
在課堂上我學習到一個觀念，不要用學習筷，學習筷是讓孩子用夾的方式去使用，拿掉學習筷之後反而不會用筷子，而兩歲可練習使用真筷子。剪刀也是兩歲可練習。也學習到可以問孩子對溫度的感覺「很冰嗎？還是一點點冰？」讓孩子回答時能感受自己的感覺，增進語言的表達。以及沙、水、石頭，是孩子不哭的三寶。
學習蒙特梭利教育，不只改變孩子也能改變自己，最明顯的點是我們園所告訴我們，蒙特梭利老師的衣著也是環境的一環，請我們要常穿長裙，原本的我是著運動褲、素面T-shirt，到蒙氏環境後，沒有打掃的日子就會盡量著長裙，有打掃的日子也選擇好看一些的衣褲，衣櫃整個大翻新。當然那是外在，而內在的部分
多年前，到偏鄉替村里關懷中心的小孩上電腦課，課程開始之前，還在準備連線網路測試的時候，遠遠看到一位阿伯，赤腳從大廟廣場走過來，滿身汗。進了村里活動中心，就開始擺椅子，張羅罐裝礦泉水，拿紅色塑膠盤子裝餅乾糖果。仔細一看才發現，阿伯的右手自手腕以下全部截肢，取東西只能夾在胸前
不管是記實的災難片或娛樂科幻片這幾年的技術也不輸給西方！用中國人的視角說好中國人的故事，是可以期待的未來！
其中有一段話我特別印象深：「在災難面前，西方人的傳說是諾亞方舟，我們祖先的故事是精衛填海，愚公移山。」
「經營Youtube的目的，是紀錄下拍攝給自己看的影片。」有別於泛娛樂導向或以Youtube創作達成營收條件為優先考量，一郎的頻道起源更加傾向探索內心的本質。以「自我檢視」為用途的影片創作，塑造出獨特的心理學知識型頻道。
《銀翼殺手》從恐懼死亡的脫逃、抗拒死亡的打鬥、到接受死亡的低吟，呼應了海德格以面對死亡來理解「存有／存在」。三十年後的《銀翼殺手2049》，從工業革命到數位革命，人類整體經濟社會結構和對世界的認知依舊，但這一次，電影不再聚焦死亡，而進一步檢視出生的意義，演繹了活出「本真的生命」的人造人Ｋ。
面對這條還不明確的路，我會想追問：哲學有可能真正參與生活嗎，或生活可能真的「哲學」嗎？如果回到哲學的古希臘字根，「愛」與「智慧」，這樣的生活將會是如何？再者，這間店裡的選物，以及這間店本身（這次的書寫計畫，以及之中的書寫），又會怎麼與這些提問關聯呢？
這塊磚的來歷並不特別，就是普通的製作過程。然而，卻是這種普通的製作過程，帶有一個老實的提醒，提醒著這間店，若要有所成果。也要務實的準備、務實的做。
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