占星學之所以能對我們現實世界的人事物起作用,其原因都是根據身心靈領域常常對宇宙的描述所得來的兩個原則有關係:
1. As above, so below (在上如是,在下如此)
2. From within, so without (內在如同外在)這種作用,常被利用為預測或改變個人際遇的工具.
然而,這種使用方式,可能只是具有治標不治本的作用.有些修行的人士,例如一些印度的瑜伽士甚至認為這種運用占星學來預測未來,對改善自身心性會產生反作用效果,使得個人心性上的執著更為強烈,而人的際遇上的好壞本身也是來自於自身心性的外在表現.
但小編認為,占星學其實也能成為指導如何改善自己心性的工具,比起透過個人歷煉和經驗反省,占星學在分析個人心理傾向和人生主題上,有着更為全面和透徹的洞見.
在這方面,無獨有偶,中國的術數,例如紫微斗數和八字也有着類似西洋占星的共通見解.
首先,紫微斗數和八字,都是有十二地支的基礎在裏面的,而為什么是十二地支而不是什么十一或十地支呢?其原因就是來自於太陽系的最大行星-木星.古人稱之為 “歲星”.古人認為歲星為眾星之首,代表機會,發展,合作擴張等,有貴人的徵兆.
古人就木星在黃道上由東向西,逆時針方向運行,每年經過一個星座地回到原點,因此以十二年為一周天,並作曆法記年,稱之為 “歲星記年法”, 而每一年就是對應一個地支.
這個說法可以在<<清續文獻通考.郊社八>>中可以找到一些影子: “太歲者,十二辰之神.木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也.自子至巳為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也.”
當中所謂太歲,就是因為木星相對地球有順逆行之分.古人對此感到不便,所以就設想了一個與木星相反運行的虛星,也就是我們在農曆年期間所聽到的 “太歲”.
而西洋占星所分的十二星座,所差別的是十二星座是以迴歸黃道為主,不是以木星相對地球的運行方式,而是以太陽相對地球作為中心繞行,視覺上兩個星體相對運動所經過的宇宙空間的十二等分而劃分的.要留意的是,西洋占星所用上的十二星座,不是實際星團所在的星座,這點也是一些懷疑論者在未曾深入了解占星學的情況下,時常拿來批判占星學的理由之一.
在這些基礎之上,兩套系統各自地建立分析人的原理.
這些原理,也有相似之處.
例如八字中的刑沖.刑在地支的分佈上,有着90度的關係,例如寅申巳的恃勢之刑,代表着緊張,不協調但仍需要合作的關係.這種關係,本身三者實力並不相當,而又不會明刀明槍,是暗地內斗.巧合的是,同樣類似此種緊張含意的,在西洋占星上則是T形相位.T形相位在西洋占星盤是一個直角等腰三角形.
而在八字裏,地支盤上的三合,例如申子辰,巳西丑,寅午戍,亥卯未等三合局,都是在地支盤中以一個等邊三角形顯示的.在八字上,那是相互有情的組合,顯示為彼此協調的局面.例如申子辰的關係,假如有丙火剋申金,就有子水反攻,而辰土就是護申金的靠山.
西洋占星上有此種意象的,剛巧又是一個120度的等邊三角形相位.
此外,還有紫微斗數的宮位意義和西洋占星的宮位之間的部分雷同等等.在此,小編在不再臚列出來.
希望這集可以幫助到你更了解中西術數間的異曲同工之妙.如果想找小編深度地解讀人類圖,又或是報讀人類圖線上課程,可以以留言框的電郵lifearchitectacademy@gmail.com聯絡小編溝通.我們下一集再見了.
