【懷特獨白】阿凡達:平庸至上!烏托邦世界外的碟中諜中諜?

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阿凡達 Avatar By James Cameron 2009

阿凡達 Avatar By James Cameron 2009

私心自作計畫|極致娛樂體驗

哪怕劇情過於唐突,阿凡達也證明了電影的實力,無論是角色或情緒表達上,臨駕於視覺的感官體驗,卻都將故事排除在外,以至於有了空間的主體,詹姆士卡麥隆不只將阿凡達帶入大眾的世界,這突破性的特效技術,所帶來的進化更推演著現代美學標準,乃是在阿凡達出現之後,啟開電影美學新紀元。

電影新觀點:沒有故事的故事

究竟劇本的正題是什麼?既使觀眾知道“採礦“正在發生,因此人類來到此地和納美人爭奪潘朵拉星球上豐饒的資源,而且還有名軍人在親人離世之後,頂替了哥哥的位子接續執行研究工作,大略就將電影前段的故事講完了;不過當故事向下走去,劇情卻轉向了碟中諜的陰謀之中,由主角擔任科學家與軍隊兩邊的背叛者,探入納美星人的文明。

至此,對於劇情在前述階段進行的工作告一段落,而在電影真正體驗開始時,卻是影片過了半刻鐘之後了。所幸阿凡達片長總

共超過2小時50分鐘,那前置鏡頭中的畫面就當作未刪減片段隨贈的吧!

前面提到潘朵拉文明,也就是本文最核心的內容,讓傑克潛入納美人的生活,探索、學習並重新找到真實的生命所在,因為傑克半殘的身軀,讓他渴望離開原有的軀殼,又同時因為潘朵拉的美好,卻使他深深著迷、難以脫身;然而,納美人之所以令人嚮往,並不來自他們的社會行為,多得更多的念想,是傑克感慨人類身處糟糠不堪的地球,卻無從逃離,至於有機會能夠成為潘朵拉星球的一員,傑克又何以拒絕。

對比潘朵拉文明和我們的社會

納美人的顯在象徵,是極大差異的生活模式,在他們的聚落行為中,存在著不同部族,是憑靠著狩獵、採集與信仰文化的中心活動著,但是,人類呢,站在先進文明的一隅,世界樹乘載的資訊卻並不令他們認同,更遺憾的說,被現實蒙蔽的人們卻不再能夠被眼前的世界打動,以至於說人類無知,或說是透過他們的愚蠢,讓電影能夠向阿凡達中的自然表達當代世界與我們的缺失。

整體來說,主人翁傑克經歷的體驗是豐富的,從視覺感官到更深入的心靈層面,感情和慾望層面都因此而不同,當公主向他傳遞生命的過程,一種生命不甘於死的饋贈,卻都成為他超越所知極限的存在,而後在騎乘奔馬、飛龍之間,前所未有的體驗更都讓他對這片土地上的事物產生真正的連結。至此,包括部落文化、族群之間縝密的情感,甚至是信仰的實際物:巨大樹,一切事物的源頭,也都不僅止於植物,在這之間乘載的文明社會,對比現實環境中的迫害,傑克經歷的體驗也同時帶給大眾不同程度的啟發。

成為世界見證者

電影總是與生活經驗有些相似,甚是重疊,在故事之外持續發作、隱隱作痛,但就算如此,一時之間興起的念頭,卻又隨著時間流逝後,被遺忘。低沈的說,作為時代巨擘中的怪獸,阿凡達成功地將過往難以咀嚼的議題涉入在其中,儘管電影仍有進步空間,在故事中向人類探去的問題,為了掠奪納美人既有的資源,濫墾、迫害他們的棲息地,直到最後經歷了暴力與衝突過去,那些犧牲反映了歷史不斷重複的傷痛,卻無法令人們記取教訓,讓永不終止的戰火帶向終點。

此外,烏托邦世界的浩劫,自都會叢林走向原始環境,如同美麗新世界一般的質疑,蠻荒之處必有奇異的出現,只是無知的人們無法感知到許多;正如同科學家們說的,不只要學他們的語言,更要深入納美人的文明,才能了解他們意識背後的精神,是如何讓他們發展至今,成為偌大文明社會的。好在傑克的出世,無論他是反英雄主義象徵的恐懼,亦或是帶來改變與希望,傑克帶起的革命從納美人內部的衝突,卻也和人類自我身份的質疑產生起一種矛盾的叛變;於是,當故事急轉直下,戰爭號角已然吹響,被迫放逐的傑克在出走的過程中,卻也將自己迎來了重生,拋開了過去在人類軀殼的僥倖、在所知與選擇之間,回歸自己所嚮往的文明,並且用行動證明他所能夠扮演的英雄,去解放族人、拯救他們所在的困境,最後重返潘朵拉,在被遺落的世界裡找回純真的美好。

傑克與阿凡達的強烈連結

梳理角色敘事下的行動意志,由於傑克的背景遭遇,使他受限在自己的身體裡面對煎熬,然而當阿凡達出現時,伴隨著解救與重生的救贖讓他有重獲自由的機運,於是當他第一次連接時,躍躍欲試的態度卻也表示了他壓抑內心的痛苦,只是大夢初醒過後,與阿凡達斷開連結而又讓他返回了現實的困境中。對比現實世界的痛苦,藉著阿凡達與另一個世界的冒險,不僅讓他能夠重新窺探世界的全貌,在文明之外的經歷卻也都讓他獲得不同於生理上的感官體驗,且不僅止於人類社會的情感層次,由於現代世界所處的種種侷限,讓人難以獲得最解放的知覺回饋,乃至於在阿凡達的運作時,傑克的意識都被無限地放大了;這種超越形式的生活方式,在層次的轉變上,從原本殘缺的肉體,逐漸轉向一種自由而超脫的展現,又讓他越發感受到潘朵拉的美好,於是當傑克更是深入了解納美人所在的文化系統,族群認同的滿足更已經成為他真正活著的證明,以至於在被肉體束縛的過程,直至重生與解放的轉變,成為納美人的完全體,不只是正式成為一個社會體系的人,受外在接納的自己更使他找到存在的意義。

擴及至文明的討論

原始的解放,是潘朵拉文明中極其重要的存在,而在納美人廣闊文明中,建立起社會脈絡的所在是傳統社會的連結,無論是公主、酋長文化或是信仰機制,一種依附於自然作息而已運行、存活著的生命態度,電影所傳達的情感意識,也正從阿凡達理解文化運作的過程,引導人們思想起人本生活的開放態度;如是納美人與動物連結的情感關係,一種締結作用,達到更深度的信任,而諷刺的是外來族群的人們,他們意圖剝削、掠奪,使人遭受迫害而不得已遷徒,轉向現代社會逐漸失離的情感與道德。結果當隊長掀起血淋淋的殺戮時,向部落發動總攻的最後指令,卻高喊著人道,卻令人不經想起過去社會中,為了資本、利益與多重衝突問題而引發的叛變犧牲,在道德之前,讓身處權力鬥爭之外的第三者:當地居民,都被牽連進去,成為既得利益群體與事件中的無助受害者。

自電影上映至今,電影中使用的鏡頭特效仍是相當出色,尤其在重映之後還有機會能夠體驗導演帶來的視覺暴力,可說是對電影成癮者的一種回饋了!不過說到底,阿凡達不和諧之處繁多,一如角色關係的建立,失當且不足以安排的連結性,在動機運作下都讓人物沒有明確表達的主旨;但作為一部新當代經典,阿凡達終究熬過了影史的考驗,在長達十餘年的時間裡卻仍然成為了影史呼之欲去,票房最高的作品,同時,導演詹姆士卡麥隆在故事中注入人道意識的靈魂,在商業巨頭崛起的時代下,阿凡達願意在功利主義面前做出大膽的嘗試,無論作品最後是否有無帶來實際影響,電影的成功卻也說明了議題的涉入,並不會成為觀眾推遲的原因,只是受眾願意接受的敘事手法,卻又將宗教、社會學的內容,與不可少的動作場面,結合愛情、自然與科幻題材等諸多內容夾雜在其中,都可說是超然於商業電影的特例了!

場外

不過電影中最令人感到意外的部分,卻是楚迪這名角色,遺憾的是阿凡達正如眾多商業作品一同,不足以安排劇情解釋人物原委的缺漏,正當劇情轉向衝突爆發之間,讓她隨即從傭兵成為英雄的心境揣摩,好似道德感被喚醒一樣,什麼都合理了…其餘包括妮特麗公主面對族人犧牲的反應、楚卡(繼任酋長男子)和傑克角逐配偶的互動反應,都不難令人感到驚愕,以下省略一萬字表示,好在電影的美術設計太過夢幻,還讓人可以接受。

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懷特獨白的沙龍
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生活的哭悲與無常,就用一杯酒水惜別你的的放蕩時光,今天的你還好嗎?本專題是由所製作的【哭悲無常】專題,以廣播及短文集形式,重新詮釋電影中的文化符碼;包括文化與公共的討論範疇,藉由影像語言的解構,提出我們對當代文化的觀點。
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