神來之筆!?
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[網路資訊:不可考]
一. 以髮為書, 古傳說多, 如:蔡邕.張旭.等, 應有許多, 只是忘了.還有以布為書(或稱捉襟書) 的張芝. 米芾. 李後主等, 也有許多,更有以衛生紙為書的,如現代人唐轟(追雲).
二. 民間傳說，東漢書家蔡邕，醉後以髮寫字，醒來自呼「神來一筆」.
三. 張旭是傳說以髮為書最有名的一位, 唐吳郡(蘇州人), 性格豪放,嗜酒,每大醉後手舞足蹈,搖頭晃腦狂走, 再提筆落墨一揮而就, 人稱之[張顛],
四. 特別要聲明的是:
古人以髮為書, 並非特意, 原因在於出門在外, 恰好不帶筆, 或有詩興或有急需,, 如需在牆上題字等等, 不得不用髮來書寫, 不像現代人是故意以髮為書, 目的在於標.新立異.
五. 近日台灣花蓮有一位陳述政，私人養護所募款而寫髮書, 經過三分鐘的時間髮書雞字順利完成，現場立即義賣。最後有民眾以4500元買下.
在1997年也有吳耕昨在臺南揮毫，以髮作筆，寫牛轉乾坤四字。。
二. 民間傳說，東漢書家蔡邕，醉後以髮寫字，醒來自呼「神來一筆」.
三. 張旭是傳說以髮為書最有名的一位, 唐吳郡(蘇州人), 性格豪放,嗜酒,每大醉後手舞足蹈,搖頭晃腦狂走, 再提筆落墨一揮而就, 人稱之[張顛],
四. 特別要聲明的是:
古人以髮為書, 並非特意, 原因在於出門在外, 恰好不帶筆, 或有詩興或有急需,, 如需在牆上題字等等, 不得不用髮來書寫, 不像現代人是故意以髮為書, 目的在於標.新立異.
五. 近日台灣花蓮有一位陳述政，私人養護所募款而寫髮書, 經過三分鐘的時間髮書雞字順利完成，現場立即義賣。最後有民眾以4500元買下.
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唐 許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》
紅葉晚蕭蕭siau，長亭酒一瓢phiau5。
殘雲歸太華， 疏雨過中條thiau5。
樹色隨山迥， 河聲入海遙iau5。(隨山 一作：隨關)
帝鄉明日到， 猶自夢漁樵tshiau5。
明日就到京都入仕，但古人猶自作
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
陶淵明的《桃花源記》出世之後，引發不少後代詩人，依據《桃花源記》提供的線索尋找並撰寫成各種續詩。本詩描述張旭也加入尋找桃花源的行列。現實的桃花溪，據說就在今天湖南省桃源縣，然而歷史上卻從來沒人真正找到陶淵明所提的原始地點；甚至我們可以說：桃花源是陶淵明心中的「理想國」，現實上並不存在這樣的地方。
可能包含敏感內容
第一次執業後，余昭誠老師要湯成紀把頭髮稍微整理成大人年紀稍長模樣，自己弄巧成拙，搞了一個平頭，兇狠模樣，戴上墨鏡看不見眼睛就更嚴厲了，一襲西裝一百八身高根本就像謎片中的調教師。這成了湯成紀現在的造型，他便留著平頭，還好他的頭型好看，有時候他的左邊有著髮型師的刻線，更是好看。何恆豪常糗著湯成紀，幹嘛學
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陳勁鴻看完學長剃光陰毛及腋毛，才想到他應該幫忙學長剃毛的，畢竟自己剃毛都要呈現著古怪姿勢，不過他察覺得有點晚。男人剃陰毛刮腋毛，本來在陳勁鴻觀念上是女人才做的事，可是學長讓他的想法改変，原來也可以極為陽剛。陸周樂在沖洗落毛時，他見到學弟一副欲言又止模樣，「你想說什麼？」
「沒有啦⋯⋯學長⋯⋯我
「決戰詩神殿」故事集的主角張小飛，提了一個問題：「古人為什麼有姓，有名又有字又有號？？」這些都是要背的啊。這應該是每個國中生共同的痛苦回憶吧？
.
在下列的古人字號填空題，張小飛因為記不起來，也不想查資料，胡亂地答了
蘇軾--字（子路）……，號（東坡居士）……
正確是：字子瞻，
清 蔡雲〈竹枝詞〉
五日財源五日求kiu5，一年心願一時酬siu5。
提防別處迎神早， 隔夜匆匆搶路頭thiu5。
這裡講的是民俗被稱為玄壇真君的趙公明，人稱「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥，統領進寶天尊，納珍天尊，招財使者，利市仙官等，五位神祗稱為五路財神。
清末
今天的故事，要從一個非常神奇的預言開始。
話說在王莽禍國之前的很久，有一本圖讖開始橫空出世並漸漸造成了很大的反響。
這本圖讖叫做《赤伏符》，裡面有這麼一句話：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主」。
後來這句話在那個沒有網際網路的時代居然傳的風風火火，而且民間後來還演繹出了另一個更
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