羽上喚蝶 - 化城再來人
某年三月，行人文化實驗出版了詩文作家"他們在島嶼寫作"一系列文學精妙的紀實，紀錄了文人們在台灣創作的行僧集合。 夜宿誠品，與時間磨湯之際，買了其中一卷 - <苦行詩人> －周夢蝶的影像寫真去熬和肝汁。 在現代化的包材裝箴，裡面卻住了一個安貧樂道的真性情，意味了禪意本身，而徜徉在邏輯之外的頻譜，極為荒奇，卻無不自適。
如今，全球在地化的疫情正延燒，社會不安感仍蔓延，從眾盲流下的浮光掠影或者城都絢爛，地平線上的坑殤，無法止歇，"人”這個字的類屬們，只能持續垂涎當下，等待未來火星泥巴底，某年何月，珍珠眼淚的咽鳴。
周佬，長年蹲窯武昌街，忙於冥思抓蝶，賣舊書也買救贖，買賣東西，卻又像是一場長效型文藝行動主義。他甘於靜謐安貧，也樂於寫字，隨時等待神來一筆的旨意靈光。 微薄的愜意，但無所求，給了正在螻蟻忙碌般的M型者，打上一記曾經來過的清音。
試想，人總會面對形單影隻的寂寥，也回歸禪意的通往，若不是現在，可能在藥石罔效的天明。 周氏的獨處哲思，看似無關緊要的脆弱，卻可以是照見本性的金剛，在修鍊"人性孤獨”的才質，興起一股波濤洶湧，更能淡定無風。
周老人，傳達了一種洞觀世事後的徹悟，頗有獨居老人的說教意味，隨著時光洗鍊，他活了自己，也禪讓了他者，猶如文本所說的那樣 "他整體詩作哲思不再只是偈語式的警句，而是人生意象清朗的整個境界”。
一本發人省思的天機，頗值得熬夜的人們去追隨，只是大家都這樣苦行，天真浪漫的痴迷，恐怕會被功利社會所唾棄，為了生計，只好語代猜謎，出世，入將，不世出?!?
周夢蝶：要長命，三分病，若不老，七分飽，想長壽，不要太享受。他過去的養命之道，哲思挺有意！
2022.10.06
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可能包含敏感內容
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菲斯托坐在列車上，望著對面的空座，那個原本是她習慣坐的位置。可惜自從那晚他們聊天後菲斯托就沒有再見過她了，他甚至連對方的名字也不知道。在他心中那次的談天就好像已經開了的花和看過天空的孩子一樣，已經不能回去，不能再回到那個默默地坐在車廂內偷看她的自己。
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