張清泓
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邂逅於文化廢墟，返退文明化遊魂～一筆初衷與文藝的對語。
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由新到舊
風影搖曳，透出了不定的姿態，
時空裂縫，總抹下了一片紅彩～
台灣，這片如詩如畫的寶島，承載著無數人的夢想與希望，曾在此地擺渡幻化與孕生。然而，它的歷史也曾歷經兩度易主的殖民命運。中、日兩國之間的歷史交織，自二戰後，土地分屬於兩種不同宿命的抗體，象徵著各自扮演了國族認同與家庭悲
無意間，看到了陳錦芳早年海外民運的視頻，
有一種，徒嘆噓嗚的陰晴圓缺之嘆～
人生總有高峰與低谷，如波函數般的浪濤輪迴。
藝術與人文的集錦交會，是自由戀歌下的豐腴。然精華之後，難掩政治性的果斷謀殺，人生一切又再次回到原點。
在時間之河的岸邊，水流緩緩地滑過，帶走了無數的回憶與夢想。每一滴水都是一個瞬間，閃爍著過去的光芒，彷彿在低語著那些被遺忘的故事。樹影搖曳，隨著微風輕輕拂過，似乎在訴說著歲月的變遷。
某刻坐在河邊，靜靜地觀察著水面上漂浮的葉子，它們如同生命中的片段，各自承載著不同的情
《變奏. 融匯. 陳錦芳》作者 ▪ 張清泓
一知半解可能是一件危險的事，但也可能是一粒生機勃勃的種子，
最終會長成鬱
老子舞時不須拍，梅花亂插烏巾香。樽前作劇莫相笑，我死諸君思此狂
～南宋詩人 陸游～
在我起舞時盡顯狂態，不依節拍的把梅花隨意插在頭巾上，在
哲人赫拉克利特（Heraclitus）曾說：「一個人的性格，就是他的命運」，藝術家林榮德，一生多元身份，集結鋼琴、聲樂、作曲、詩詞、繪畫等文藝於一身，是一位話題性十足的人物。他一生創作不綴也守護台灣文化，投入兒童樂教啟蒙，更以文藝觀點投入社會行動，在紛擾一生的精神困頓，仍懷有一顆對台灣人文關懷之心。
兩年前，與徐世和老師等人，在古都台南的許縣溪河床旁的媽廟橋、保東橋附近竹林裡，因出土並提報了距今一百多年前，1897年之前的清代窯燒遺址，此處，當地耆老俗稱是「小窯山」，在日本時代則叫「保東窯」，它是一處清代專燒製糖器皿的民間工具-「糖漏」窯址。
這幾年，台南歸仁媽廟地區因開拓保順路且直通關廟下
撰文： 張清泓 （台灣美術史 獨立撰述者）
自1965年起，後現代主義之藝術新學派-新意象派（Neo-Iconography）創始人-陳錦芳先生以『新文藝復興運動在台灣』作為全球以『愛』為宗的意識喚醒以及在地文化復興之倡議。1969年人類首次登月，時空觀念變異，更觸動了陳氏之狂想，遂以逐次爬梳研究人
