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張清泓

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邂逅於文化廢墟,返退文明化遊魂~一筆初衷與文藝的對語。
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邂逅於文化廢墟~
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由新到舊
風影搖曳,透出了不定的姿態, 時空裂縫,總抹下了一片紅彩~ 台灣,這片如詩如畫的寶島,承載著無數人的夢想與希望,曾在此地擺渡幻化與孕生。然而,它的歷史也曾歷經兩度易主的殖民命運。中、日兩國之間的歷史交織,自二戰後,土地分屬於兩種不同宿命的抗體,象徵著各自扮演了國族認同與家庭悲
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無意間,看到了陳錦芳早年海外民運的視頻, 有一種,徒嘆噓嗚的陰晴圓缺之嘆~ 人生總有高峰與低谷,如波函數般的浪濤輪迴。 藝術與人文的集錦交會,是自由戀歌下的豐腴。然精華之後,難掩政治性的果斷謀殺,人生一切又再次回到原點。
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在時間之河的岸邊,水流緩緩地滑過,帶走了無數的回憶與夢想。每一滴水都是一個瞬間,閃爍著過去的光芒,彷彿在低語著那些被遺忘的故事。樹影搖曳,隨著微風輕輕拂過,似乎在訴說著歲月的變遷。 某刻坐在河邊,靜靜地觀察著水面上漂浮的葉子,它們如同生命中的片段,各自承載著不同的情
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《變奏. 融匯. 陳錦芳》作者 ▪ 張清泓 一知半解可能是一件危險的事,但也可能是一粒生機勃勃的種子, 最終會長成鬱
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老子舞時不須拍,梅花亂插烏巾香。樽前作劇莫相笑,我死諸君思此狂 ~南宋詩人 陸游~ 在我起舞時盡顯狂態,不依節拍的把梅花隨意插在頭巾上,在
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哲人赫拉克利特(Heraclitus)曾說:「一個人的性格,就是他的命運」,藝術家林榮德,一生多元身份,集結鋼琴、聲樂、作曲、詩詞、繪畫等文藝於一身,是一位話題性十足的人物。他一生創作不綴也守護台灣文化,投入兒童樂教啟蒙,更以文藝觀點投入社會行動,在紛擾一生的精神困頓,仍懷有一顆對台灣人文關懷之心。
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兩年前,與徐世和老師等人,在古都台南的許縣溪河床旁的媽廟橋、保東橋附近竹林裡,因出土並提報了距今一百多年前,1897年之前的清代窯燒遺址,此處,當地耆老俗稱是「小窯山」,在日本時代則叫「保東窯」,它是一處清代專燒製糖器皿的民間工具-「糖漏」窯址。 這幾年,台南歸仁媽廟地區因開拓保順路且直通關廟下
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撰文: 張清泓 (台灣美術史 獨立撰述者) 自1965年起,後現代主義之藝術新學派-新意象派(Neo-Iconography)創始人-陳錦芳先生以『新文藝復興運動在台灣』作為全球以『愛』為宗的意識喚醒以及在地文化復興之倡議。1969年人類首次登月,時空觀念變異,更觸動了陳氏之狂想,遂以逐次爬梳研究人