原獨要聞|巴西設立原住民部代表「原住民奪回巴西」?原住民攝影:公車上的印第安人

原獨要聞|巴西設立原住民部代表「原住民奪回巴西」?原住民攝影:公車上的印第安人

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各位俱樂部的朋友大家好,今天繼續為大家讀報,談談原住民出任政府首長。同時不忘記向春天倒數:距離春分還有28天。

  • 巴西設立原住民部,現在與未來展望
  • 原住民攝影:公車上的印第安人
Source: Facebook Sonia Guajajara

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巴西設立原住民部,現在與未來展望

巴西前總統波索納洛有許多傷害原住民的作為,例如默許甚至支持亞馬遜雨林內的非法活動。去年左派的魯拉(Lula da Silva)當選總統,對原住民來說是好事一樁,他任命兩名原住民出任政府首長,也是今年初始原住民世界最大的新聞之一。不過,原住民獲得政府職位,能夠有所作為,只是這類事件的一個面向,另有一個面向很少有人指出討論,那就是:原住民進入體制內,掌握一定權力,並不改變原住民族與國家的關係。國家依舊是殖民國家,原住民運動依舊以除去國家為最終目標。

原住民進入體制內掌握一定權力
並不改變原住民族與國家的關係

原住民族與國家的衝突本質上是政治衝突,主權衝突,但當代的原住民運動經常忽略(或忘記)這一點。運動者往往以為政府設立原住民部門(如台灣的原住民族委員會),任命原住民政務官,原住民就可以在「體制內」完成原運的其他部分,但這並非實情。原運的目的在於伸張並實現主權,排除殖民統治,而不在於將自己整合進入國家體制,放棄主權體的身分,成為國家內部的文化成員之一。


原獨語錄065
我們從事文化、藝術活動,遵循多元主義,積極在運動裡跨界合作,其實我們「在自己的文化實踐裡去政治化」。我們誤視這些為反抗,但實際呈現於社會的,卻是軟弱無力的去政治化姿態。

當然,政府裡設置原住民族專責部門,對於原住民社會整體而言通常是好事,至少在改善現況的初期是如此。以巴西來說,新任原住民部部長瓜哈哈拉(Sonia Guajajara)工作繁重,從確保雨林居民人身安全、提升原住民生活水準,到改善原住民公共決策參與環境等等,都是當務之急,而且,假設政治情況允許,這些「當務之急」足夠讓一國政府忙上幾十年。

但我們可以想像,身為政府官員的原住民,很難堅持原運「與國家對立」的基本原則,再怎麼堅持運動初心,也有必須配合政府總體方針的時候,身為政務官,更難免有必須為政策護航的時候(不論私心反對與否),於是原運者和原住民政府官員遲早會走到彼此對立的位置,屆時身為官員者是否具有原住民身分、是否還抱持原運理想,已經不是問題重點,一切都被體制和位置所決定。

瓜哈哈拉在最近一次訪問中提到,她本來很滿足於自己在原運中的位置,但因緣際會加上使命感,她先是踏入政界成為議員,又在魯拉當選總統後同意出任首位原住民部部長,她說「設立這個部代表原住民族奪回巴西」。

我們可以將瓜哈哈拉的說法看作一種外交辭令,而不宜當作現實來理解。就像台灣,1996 年設立原住民族委員會,2014 年升格為部會級機關,但原住民並沒有奪回台灣。統治著原住民的依舊是殖民國家,不是原住民自己——而且正因為有這樣的國家機關存在,原住民可能更有意願從事自我政治馴化,以換取更多資源和利益。在最糟的情況下,原運會因此慢慢過渡成一種社會運動,不再是關於土地和主權的爭執。

瓜哈哈拉專訪:從威脅入獄到成為部長(葡語英字)

原住民攝影:公車上的印第安人

1993 年,電影《印第安傳奇》(Geronimo: An American Legend)即將上映時,原住民攝影師傑克森(Zig Jackson)穿牛仔褲球鞋戴羽帽搭上舊金山一輛公車,以原住民自我攝影的方式和好萊塢詮釋下的原住民形象打對台。

Source: Zig Jackson/Amon Carter Museum of American Art

Source: Zig Jackson/Amon Carter Museum of American Art

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去年一整年裡,哥倫比亞政府在普拉河沿岸發現有四十艘挖泥船,據了解巴西境內還有兩百多艘挖泥船,顯然有相當大規模的非法採金活動正在進行。哥倫比亞執法當局調查指出,採金活動釋放有毒的汞到河流中,平均每採得一公克黃金就有五到七公克的汞被倒入河流。
咖啡店主人說,「殖民者帶來的食物」不適合原住民,因此原住民高血壓、糖尿病的人口極多,但傳統的飲食,例如鹿肉,就比豬肉健康得多。
門諾會眾為擴張墾殖,在玻利維亞、哥倫比亞、墨西哥、巴拉圭和秘魯購買土地,砍伐森林。這些森林都是原住民的傳統領域。
十六世紀初,一艘船由西向東橫跨大西洋,由美洲返回歐洲,滿載財貨,以黃金壓艙,此外還有一些來自現在墨西哥的圖圖納克人,有男有女。他們被送往神聖羅馬皇帝查理五世的宮廷,在歐洲史料裡留下身影,最終成為今日學者書中主角。
來自南方的英法語廣播和電視節目對原住民來說,就像中子彈一樣可怕,扼殺了語言文化,徒留人形。
拉科塔蘇族人說,電影製作團隊不曾接觸原住民,不曾讓原住民在這當中有過參與發言的機會。最終整部電影成了以「藍臉」貫穿全局的「種族主義漫畫」,剝削原住民族及其文化。
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