韓國名將李舜臣肖像畫原作者遺族向韓國銀行提告 希望返還作品及支付使用費相關新聞兩則（翻譯）
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【以「100韓元上的李舜臣肖像畫涉及侵害著作權」 為由提起訴訟的畫家後代】
影響可能波及教科書、展覽等，專家表示「如要持續相關研究則需圓滿解決方案」100韓元硬幣上使用的李舜臣標準影幀（朝鮮民族稱逝者及祖先肖像畫為影幀）作者張遇聖畫家的後代已對韓國銀行提起著作權侵害訴訟。
今（22日）國會文化體育觀光委員會國民力量金承洙議員公開一份交付給韓國銀行的文件「作為貨幣圖案使用之偉人肖像畫相關訴訟資料」，根據其中內容可知，張畫家的後代A先生於2021年10月以韓國銀行為對象，向首爾中央地方法院提起損害賠償訴訟。
A先生主張，1973年~1993年發行的500韓元鈔票及1983年至今發行的100韓元硬幣上使用的忠武公肖像畫皆侵害了著作權。韓國銀行則表示1975年貨幣肖像製作當時已取得讓渡及使用許可，還向對方支付了150萬韓元。
公開此事的金議員則表示，本次訴訟結果恐波及教科書、影視作品、展覽等，使用李舜臣標準影幀可能會一不小心侵害著作權。另外，張遇聖畫家的名字曾收錄於親日人名辭典，引發過親日疑慮，綜觀以上幾點，他認為韓國政府必須撤銷此肖像畫的標準影幀認定資格。
文化財廳顯忠祠（供奉李舜臣將軍靈位之祠）管理所於2010及2017年也分別對文化體育觀光部提出申請，要求撤銷認定，但當時文體部認為這可能誘發社會混亂及分裂，據此退回申請。
李舜臣研究專家盧勝錫（音譯）汝諧古典研究所所長面對JTBC提問時回應「目前李舜臣肖像畫相關研究還在持續進行中，發生這樣的爭議實在不妥」「（為使爭議不再出現）需要加緊圓滿解決」。
【文政權時被批是親日派的畫家遺族憤怒 希望國家返還韓元硬幣使用的忠武公李舜臣畫像】
張鶴九月田美術館長朝鮮日報獨家採訪
2021年向「大韓民國」提起訴訟 「希望洗脫親日汙名」「希望國家返還100韓元貨幣用肖像」
本報採訪得知，大韓民國標準影幀1號「忠武公李舜臣影幀」作者，東洋畫家張遇聖（1912~2005）遺族方於2021年文在寅政權當時，曾以「大韓民國」為對象提起民事訴訟。月田（張遇聖之號）的兒子、同時也是利川市立月田美術館館長的張鶴九（83）面對本報採訪時表示「我無法眼睜睜看著父親被批為親日畫家」「要向扭曲的世界發出自己的聲音」。
月田是2001年金大中政權時曾獲頒金冠文化勳章的韓國畫巨匠，他所作的忠武公肖像（1952）於1973年朴正熙政權時成為首個獲認定為標準影幀的作品，翌年應韓國銀行之請，自1983年起100韓元正面圖案起用月田重新繪製的貨幣圖案用肖像畫，100韓元硬幣目前在市面流通的數量已達2兆2500億餘枚。目前遺族方要求返還此肖像畫，並要求支付過去40年的著作權費用。初時被告定為「大韓民國」，之後通過被告更正程序，將被告改為主理機關「韓國銀行」。
張先生表示「國家非但沒有禮遇我父親，反而還受到部分團體的親日主張操弄，不禁讓我大感悲憤」「在這樣的國家得不到該有的東西，只能靜靜待著什麼都做不了，這讓我覺得十分委屈」。另外還承諾「若是勝訴，我希望能將訴訟費用用於資助那些同樣被貼親日標籤，心中鬱結的人們」。
月田的親日爭議始於1990年代。理由是他曾4次被選為朝鮮總督府主辦的「朝鮮美術展覽會」推薦畫家，還曾經在日帝政府色彩強烈的「半島槍後（註1）美術展」等展出作品。2009年他的名字又登上民族問題研究所刊行的「親日人名辭典」，之後韓國政府持續收到撤消標準影幀認定之申請，因憂慮此事會造成韓國社會分裂，一直都是退回了事。但2019年共同民主黨金榮珠議員在國情監察再次提起此事，直至現在關於此爭議都還是毀譽參半。若標準影幀認定被撤銷，韓國銀行這方的立場則是規劃更改硬幣設計。
但遺族方對於親日爭議反駁「『朝鮮美術展覽會』是當時朝鮮的所有美術學徒一躍成為畫家的唯一龍門」「『半島槍後美術展』當時，畫作被雨淋濕，根本沒辦法展出」。另外還提出證據稱月田曾接受召集，擔任朝鮮美術建設本部（註2）委員。他的名字也不曾出現在親日問題重量級研究學者林鍾國所著「皇國臣民化時期的美術界」（1983）的親日藝術家名單中。張先生表示「若是父親真的曾經作為親日派活動過，讓大眾感到不快的話。就算道歉百次我也甘願」「父親和朝鮮獨立運動家柳達永是莫逆之交，柳還曾經多次來家裡小住，若父親真是親日派的話根本不會有這樣的交情」。
遺族方於2008年向京畿道利川市捐出總價值約1000億韓元以上的財產，包括月田作品及收藏品共1532件及建物、土地等，可說是天文數字般史無前例的捐贈案例。在此之前的2004年，遺族方已與利川市達成協議，依據月田公開的遺囑設立月田美術館。但2021年張先生向法院提出申請，要求利川市返還這些捐贈物品。「與其聽市民團體和市議員等不時批評『為什麼市民要交稅養親日派美術館』，不如將這些捐贈的物品全部拿回來算了」「上個月市政府那邊表示有意和解，目前已經撤訴」。
遺族方與韓國銀行的訴訟預定於下個月3日在首爾中央地方法院第一次開庭。張先生表示「錢不重要」「若是能洗脫汙名的話，比起收錢我更想付錢」。
註1：原文漢字為日文「銃後」，大後方之意。
註2：「朝鮮美術建設本部」為二戰後盟軍託管朝鮮時期成立的藝術家組織，成員政治光譜多元，左右派混雜，但特別將有親日活動經驗的畫家如金殷鎬、沈亨求、金仁承、金景承、李象範、尹孝重、裵雲成、宋政勳等排除。組織後因左右翼派系政治鬥爭激化而解體。
註2：「朝鮮美術建設本部」為二戰後盟軍託管朝鮮時期成立的藝術家組織，成員政治光譜多元，左右派混雜，但特別將有親日活動經驗的畫家如金殷鎬、沈亨求、金仁承、金景承、李象範、尹孝重、裵雲成、宋政勳等排除。組織後因左右翼派系政治鬥爭激化而解體。
_________________________
前幾天在日本新聞網站看到第一篇相關的新聞，過了幾天朝鮮日報獨家專訪的第二篇出來才知道遺族告韓國銀行的原因沒那麼單純，雖然我覺得應該告不贏但也是蠻唏噓的。
看到這幾篇相關新聞，回頭過來看不禁覺得我們的新台幣才需要大改吧，不只今年台北的228紀念活動，用錢的時候也挺地獄的啦🙄
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人家韓國硬幣至少用的還是民族英雄肖像咧，我們的硬幣上面可是蘿莉控炸彈魔和獨裁殺人狂啊......
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日本神話、平安貴族，戰國武將，江戶武士，這些都是大家所熟知的日本史關鍵字。但大家熟知的日本史知名人物的背後其實還隱藏了一段淵遠流長，時而可愛時而瑟琴時而狗血的BL男色文化。
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