我們常說要做自己,什麼是真正的自己?
我們經常在某個時間認定的自己,會在事過境遷之後,被推翻更新,被另一個重新定義的自己所取代。
而過去的自己,與現在的自己,哪個才是真正的自己呢?
其實沒有所謂真正的自己,當我們開始定義自己時,我們就被框限在自我的定義中。
也就是我們認定的自己,經常只是頭腦在當下的時空中,依眼前的情緒好惡,以及所抓取到的訊息信念所下的結論,而真實的自己,其實是變化莫測無法被定義的空性。
做自己,便是安於空性,不解釋不定論,保持覺知讓所有人格業力自然生滅。
好與壞,喜與悲,愛與惡,真與假,都只是在瞬間消亡的時空中短暫的現象,也都是頭腦的定義與執取,喜極而悲,愛極生厭,太過較真便是假,明白生命無恆常不變的現象,便能不受頭腦擺佈,活出如如不動的自在。
做自己
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把自己活成光,便可照亮世界
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2025/04/05
人生,就是一場吸引力法則跟顯化法則的結果,這兩種法則,即是因果法則。我們無時無刻不在顯化,也無時無刻不在種下因果的種子。
提升振動頻率,即可加速顯化,讓我們在這一世心想事成,其實即使不特別借助高頻能量,我們的願望、所思所想,仍會在機緣熟成時顯化成真,也許不是此生,而是下輩子或下下輩子。
佛經有云
2025/04/05
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2025/03/12
我們的意識焦點,即是業力之所在,也就是當下我們聚焦的生命課題。
經常明明生活很平順,內心卻無端萌生焦慮與煩惱,此時我們看見的,便都是生活的坎坷與缺憾,而忽略了我們的人生,其實仍舊擁有一大片美景。
這片美景,我們明明睜眼所見,也有意識到,我們應該轉移關注點,或許一旦焦點轉移,原本的不如意事便會轉化
2025/03/12
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2025/03/11
天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
~道德經第二章
如果沒有陰陽,就沒有太極。宇宙不會生成,萬物不會運

2025/03/11
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