陳守娘與林投姐

陳守娘與林投姐

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偶然在閱讀社群,發現書友展示剛購入的《守娘》。我沒看過這套漫畫,據說以現代眼光重新詮釋陳守娘故事。陳守娘故事很吸引我,忍不住聊了幾句。

陳守娘確有其人,她的牌位仍供奉於台南孔廟。之前台南美術館因舉辦殭屍展爆紅,後來官方亦以陳守娘為主題,試辦一日小旅行,帶領遊客行經相關地點,並解說陳守娘相關故事,以及多年來台南地貌的變化,據說頗獲好評。日後倘若果真成為固定的導覽路線,我也想參加。

陳守娘號稱台灣最強女鬼。她守寡後受冤慘死,顯靈報復,以致仇家身亡。守娘餘怒未歇(名節受損),繼續作祟,以致府城(台南舊稱)雞犬不寧,小販收到的錢變成冥紙,衙門半夜物品飛動等等。士紳陸續請出土地公、廣澤尊王處理,無效,不過廣澤尊王至今仍香火鼎盛。再請觀音調停,觀音答應陳守娘訴求:既往不咎、入廟祭祀(承認節婦身份),這一場為時不短的風波才平息。怨恨確實是強大的力量,須從源頭化解,而不是動輒要求受害者原諒惡人。

這是一個很特別的鬼故事。女鬼大鬧府城,打敗神明(土地公、廣澤尊王),更大的神(觀音)出面與女鬼談判,答應女鬼全部條件,總之女鬼大獲全勝。陳守娘作祟府城多時,最後卻未被懲處或收服,反而完成心願,全因觀音憐憫她的苦楚。

台灣最有名的女鬼首推林投姐。林投姐並非姓名,而是她在林投樹上吊身亡,因而得名。由於早期電影、電視劇、歌仔戲、流行歌曲等等陸續改編,台灣人對林投姐的故事耳熟能詳。

林投是南洋原產植物,耐風耐鹽,海邊常見。葉似茅草略大,葉尖下垂,特徵是粗大氣根,果實像黃梨惟稍小。台灣部份離島,將林投果實製成果汁賣給觀光客,略帶甜味,惟風味不突出,僅為地方特色。

林投姐是民間傳說,由來說法不一。大致是有錢寡婦帶著三名幼子生活,再嫁亡夫友人。誰知再婚夫婿心懷不軌,騙取財產後獨自返回唐山成家立業,拋棄寡婦一家。寡婦無以為生,兒子餓死,最後在林投樹上吊。林投姐在上吊處徘徊,一心復仇但無法渡海。後來獲得好心人相助,以雨傘帶著林投姐的牌位至汕頭,林投姐找到渣男,令其瘋狂,親手殺死妻子幼兒後自殺,全家滅門,結局血腥慘烈。述說林投姐故事的前賢,顯然意在道德教訓:欺凌孤兒寡婦者,下場悽慘。可惜成效不彰,渣男代代不絕。

陳守娘、林投姐不像很多知名鬼故事,她們沒被道士、和尚或神明收服,倒是成功復仇,完成心願,非常野性。生前受苦的婦女,總算在鄉野傳說,獲得一點點飄渺的撫慰。

以往的農業社會,女人的一生仰仗家族、丈夫。一旦遇人不淑、丈夫早逝、家族迫害等等,確實毫無出路,只能訴諸鬼神討公道。如今女人亦能謀生,假使感情婚姻不盡如意,不妨斷絕惡緣,帶著傷痕走自己的路,無須寄望不可知的鬼神處理自己的委屈。

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詩詞中屢屢出現的蘋、蘋花、綠蘋、白蘋、靑蘋等等,理論上都是同一種植物。南北朝以後的文人,常將「蘋花」或「白蘋」用在詩中以寄寓情思。如南朝鮑照《送別王宣城》詩:「既逢青春獻,復值白蘋生」、唐劉長卿《負謫後登干越亭作》詩:「秦臺悲白首,楚澤怨青蘋」、唐杜審言《和晉陵路丞早春遊望》詩:「淑氣催黃鳥,晴
熟悉三國故事的讀者,或許記得的盧。的盧為白額馬,從額頭到牙齒,有白毛或白斑,古人均名為的盧,《相馬經》等書多有紀錄,但想必白馬例外。可見的盧為統稱,並非個別馬匹的名字。的盧為烈性快馬,堪稱名駒,然而向有妨主(對主人不利)之名,歷代有不少相關故事。 的盧故事最有名的,首推躍馬檀溪。話說劉備初至荊
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